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自知者明     
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　　自知者明與知人者智相對，見於老子〔道德經〕第三十三章：「知人者智，自知者明。」老子認為能察言觀色，認識別人的才分性情、賢愚善惡，可說是有智慧的人；不過唯有能深自內省、認識自己的人，才是有明德的人。這裡的 「自知」與 「知人」相對 ，「明」與「智」相對。自知在老子看來，是靠內省的工夫，保持內心清明；知人則靠觀察入微，出於對「外物」的認識。人們通常明智合用形容人有正確、精到的認識與判斷能力；然而在老子學說裡，明與智的意義卻頗有不同。「明」是指內在清明常明的美德，「智」是指分別計量、聰明外露的智巧。於是倘若聰明才智加上私心私欲，便可能趨於計較謀算、虛偽狡詐。所謂「智慧出，有大偽」，心機智巧使人矯...
者     
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人或事物的代稱。如：「讀者」、「記者」、「作者」、「好事者」、「逝者如斯夫，不舍晝夜」。
助詞。A>用於句中，表示語氣停頓。如：「光陰者，百代之過客。」B>用於句末，表示語氣結束。如：「禮尚往來，乃人情所不能免者。」
知     
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洞悉、了解。如：「知道」、「知曉」、「知心」、「知己知彼」、「一無所知」、「知人知面不知心」。
學問、識見。如：「求知」、「無知」、「知識」。
使知道。如：「告知」、「知會」、「通知」。
有交情的好友。如：「舊雨新知」、「他鄉遇故知」。
招待、禮遇。如：「知客」。
主持。如：「知縣」。
意識、感覺。如：「知覺」、「草木無知」。
知遇：受人賞識而得到優厚的待遇。如：「知遇之恩，自該銘記在心。」
自     
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本身。如：「自己」、「自身」、「自我」、「自個兒」、「各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。」
從、由。如：「自此」、「自從」、「自古至今」、「自小到大」。
當然。如：「自然」、「自不待言」、「自屬有效」。
主動的。如：「自覺」、「自願」、「自動」、「自發」。
起源的地方。如：「其來有自」。
明     
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光亮。如：「明亮」、「光明」、「明暗」。
時序次於現今的。如：「明年」、「明天」。
了解、通曉。如：「明理」、「明白」、「深明大義」。
清楚。如：「明辨是非」、「耳聰目明」、「黑白分明」。
視力、視覺。如：「失明」。
公開、顯露的。如：「明顯」、「明槍易躲，暗箭難防。」
聰慧，有智慧的。如：「聰明」。
朝代名。
明明：顯然如此、確實。如：「這事明明是他做的，他卻不承認。」
自知     
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自身知曉、明白。《三國演義》第九回：「邕雖不才，亦知大義，豈肯背國而向卓？只因一時知遇之感，不覺為之一哭，自知罪大。」《老殘遊記》第二回：「話說老殘在漁船上被眾人砸得沉下海去，自知萬無生理，只好閉著眼睛，聽他怎樣。」
自知之明     
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語本《老子》第三三章：「知人者智，自知者明。」指能清楚的了解自身的能力、優缺點，即對自己有正確的認識。宋．蘇軾〈與葉進叔書〉：「僕聞有自知之明者，乃所以知人。」
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