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諸侯     
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封建時代列國的國君。《文選．諸葛亮．出師表》：「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。」《大宋宣和遺事．元集》：「至湯王時，為諸侯與葛為鄰，葛君不道，苦虐其民，湯王伐之。」
挾天子以令諸侯     
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挾制皇帝，以其名義號令諸侯。比喻借重權勢者的名義發號施令。《三國演義》第一一九回：「曹操挾天子以令諸侯，自立魏王，篡奪漢室。」
諸     
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眾多、各個。如：「諸位」、「諸君」、「諸般」、「諸子百家」、「諸如此類」。
文言「之於」、「之乎」的合音字。如：「藏諸名山」、「付諸流水」、「反求諸己」、「付諸行動」。
代詞。通「之」。如：「公諸於世」。
侯     
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古代封地的君王。如：「侯王」、「諸侯」。
為     
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9.使。《易經．井卦》：「《象》曰：井渫不食，為我心惻。」《左傳．昭公二十年》：「今君疾病，為諸侯憂，是祝史之罪也。」
暴殄天物     
瀏覽人次:81956 收藏人次:4858471
…』」 〔注解〕
(1) 周王發：指周武王。姓姬名發，文王之子，生卒年不詳。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯伐商，大戰於牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。
(2) 正：通「征」，討伐。
(3) 商：商朝。約當西元前十六世紀至前十一世紀，為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳（今河南省商丘縣），經多次遷移，盤庚時都於殷（今河南省安陽小屯村），故又稱為殷，或殷商。傳至紂，被周武王所滅。商朝的農業、手工業、文字都相當發達。青銅器和甲骨文在世界文化史中，占有相當重要的地位。
(4) 受：即商王「紂」。商紂，商朝最後一任君王。名辛，為帝乙的兒子，史稱為「紂王」。曾平定東夷，使中原文化逐漸傳...
緣木求魚     
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戰國時的齊宣王，因為仰慕春秋時齊桓公與晉文公的霸業，很想效法他們，便向孟子請教有關他們的事蹟。孟子說他沒聽說過，但可以為齊宣王講述如何以仁德統治天下。孟子認為，要以仁德統治天下，最重要的就是要知道去照顧、愛護百姓。可以先從尊敬自己的父兄、愛護自己的子弟開始，然後推及別人的父兄子弟，這樣就能治國、平天下了。如果不從這基礎開始做起，就想開疆闢土，使其他諸侯歸順而稱霸天下的話，正如同爬到樹上去抓魚，是不可能達成的。後來《孟子》原文的「緣木求魚」演變成一句成語，用來比喻用錯方法，徒勞無功。
剛愎自用     
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猶「剛愎自用」。見「剛愎自用」條。
01.《史記．卷六．秦始皇本紀》：「始皇為人，天性剛戾自用，起諸侯，并天下，意得欲從，以為自古莫及己。」　參考詞語︰剛愎自任注音︰ㄍㄤ　ㄅ｜ˋ　ㄗˋ　ㄖㄣˋ漢語拼音︰gāng bì zì rèn釋義︰猶「剛愎自用」。見「剛愎自用」條。
01.宋．羅大經《鶴林玉露．卷一四》：「荊公剛愎自任，新法煩苛，毒流四海，不忍君子之見排，甘引小人以求助，卒為其所擠陷，此豈天也哉！」　參考詞語︰剛褊自用注音︰ㄍㄤ　ㄅ｜ㄢˇ　ㄗˋ　ㄩㄥˋ漢語拼音︰gāng biǎn zì yòng釋義︰褊，狹。「剛褊自用」，義近「剛愎自用」。見「剛愎自用」條。
01.宋．蘇軾〈提舉玉局...
與     
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4.接近、親近。《禮記．禮運》：「諸侯以禮相與，大夫以法相序。」《宋史．卷三三六．司馬光傳》：「所言盡害政之事，所與盡害政之人。」
5.跟從、跟隨。《國語．齊語》：「桓公知天下諸侯多與己也，故又大施忠焉。」《淮南子．墬形》：「蛤蟹珠龜，與月盛衰。」
兔死狗烹     
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而良弓藏，名成功遂身退，天道然也。■《史記．卷四一．越王句踐世家》句踐已平吳，乃以兵北渡淮，與齊、晉諸侯會於徐州，致貢於周。周元王使人賜句踐胙，命為伯。句踐已去，渡淮南，以淮上地與楚，歸吳所侵宋地於宋，與魯泗東方百里。當是時，越兵橫行於江、淮東，諸侯畢賀，號稱霸王。范蠡遂去，自齊遺大夫種書曰：「蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？」種見書，稱病不朝。
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