跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1264 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
    
瀏覽人次:15140 收藏人次:5099908
1.遨、玩耍。如:「夜」。《文選.古詩十九首.生年不滿百》:「晝短苦夜長,何不秉燭。」唐.杜甫〈滕王亭子〉詩二首之一:「人到于今歌出牧,來此地不知還。」
2.旅行。《論語.里仁》:「子曰:『父母在,不遠必有方。』」唐.于武陵〈訪道者不遇〉詩:「及戶無行跡,方應未歸。」
3.交往、結交。如:「交」。《孟子.盡心上》:「舜之居深山之中,與木石居,與鹿豕。」
4.行走。如:「行」。《禮記.曲禮上》:「毋倨,立毋跛,坐毋箕,寢毋伏。」唐.孔穎達.正義:「,行也。」
5.閒逛。通「游」。如:「蕩」。《書經.五子之歌》:「乃盤無度,畋于有洛之表,十旬弗反。」
6.求學。《孟子.盡心上》:「故觀於海者難為水,於聖人之門者難為言。」《後漢書.卷三五.鄭玄傳》:「玄自學十餘年,乃歸鄉里。」
7.求仕、做官。《戰國策.秦策二》:「王獨不聞吳人之楚者乎?」漢.高誘.注:「,仕也。」
8.說服。如:「說」。《文選.李康.運命論》:「張良受黃石之符,誦三略之說,以於群雄。」
9.自由運轉。參見「目」、「刃有餘」等條。
刃有餘     
瀏覽人次:16346 收藏人次:768726
好的廚師宰牛時刀刃在骨節間的空隙運轉,覺得空隙還很大。語本《莊子.養生主》:「彼節者有閒,而刀刃者無厚。以無厚入有閒,恢恢乎,其於刃必有餘地矣。」後以刃有餘比喻對於事情能勝任愉快,從容而不費力。如:「這件工作對他而言,有如庖丁解牛,刃有餘。」也作「游刃有餘」。
    
瀏覽人次:12816 收藏人次:1393292
以言語說動他人,使他聽從自己的主張。唐.李白〈南陵別兒童入京〉詩:「說萬乘苦不早,著鞭跨馬涉遠道。」《儒林外史》第一三回:「講到戰國時,以說做官;所以孟子歷說齊梁,這便是孟子的舉業。」也作「游說」。
秉燭夜     
瀏覽人次:9785 收藏人次:364043
感嘆時光易逝,須持燭夜裡樂。比喻及時行樂。唐.李白〈春夜宴從弟桃花園序〉:「而浮生若夢,為歡幾何?古人秉燭夜,良有以也。」也作「炳燭夜」。
小組戲比賽法(TGT)     
瀏覽人次:8044 收藏人次:0
小組戲比賽法(Teams-Games-Tournament,簡稱TGT)為合作學習的分組教學方法,適用於大多數學科與年級。實施此教學方法可依照學生不同的能力、性別等特質,將學生進行適當的分組(以每組3-6人來進行異質分組),同一組的同學共同練習老師所發的學習單,在每單元作業完成後,舉行測驗競賽。競賽時將各組能力相當的人集中在同一競賽桌競賽,但不告訴學生各桌題目的難度水準。小組戲競賽法的小組學習時採異質性學習,以學生
手好閒     
瀏覽人次:7490 收藏人次:466179
蕩貪玩,無所事事的樣子。元.蕭德祥《殺狗勸夫.楔子》:「我打你個手好閒、不務生理的弟子孩兒。」《紅樓夢》第六五回:「便有那手好閒,專打聽小事的人,也都去奉承賈璉,乘機討些便宜。」也作「游手好閒」。
    
瀏覽人次:7255 收藏人次:3466690
1.逍遙自在的嬉戲玩。宋.蘇軾〈赤壁賦〉:「挾飛仙以遨,抱明月而長終。」也作「遨嬉」。
2.奔走周旋。《後漢書.卷二四.馬援傳》:「卿遨二帝間,今見卿,使人大慚。」
〔逍遙     
瀏覽人次:6731 收藏人次:0
  〔逍遙〕是〔莊子〕內七篇的首章,旨在形容超越的精神境界,自由自在,無為無待。〔莊子.天運〕中說:「逍遙,無為也。」〔讓王〕中也說:「逍遙於天地之間,而心意自得。」「逍遙」一詞本是任意翶,無拘無束的意思,莊子則用來形容理想中的精神境界。根據莊子學說,人生在世有重重束縛羈絆:死生、存亡、禍福、利害等等,使人不得自由,事事有為有待。理想的人生境界則在解脫這些束縛,使精神得以超越一切對待,達到無為無待的境地,自然能免於偏執,逍遙自在了。
  在〔逍遙〕中,莊子先以大鵬鳥的寓言說明大而有待的道理:鵬鳥越大,起飛時越是有待積厚的風力。按著提出所謂的小大之辨(參見「小大之辨」):無論體積...
客如織     
瀏覽人次:6496 收藏人次:710497
形容覽觀賞的人很多。如:「每逢假日,觀光勝地總是客如織。」
釜中     
瀏覽人次:5459 收藏人次:667137
比喻身處險境,危在旦夕。《後漢書.卷五六.張晧傳》:「遂復相聚偷生,若魚釜中,喘息須臾閒耳。」也作「魚釜底」。