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道德感     
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  道德感亦即認可道德理論的多樣性,認為應透過人天生之特有情感解釋原始道德及其本質,道德感理論在十七、十八世紀的英國即已產生。
  道德感之基本理念是:特殊情感組成了善、惡觀的成分,基於這種成分,人評價不同的事件,並完成了行為的原則。他們相信此原則天生存於人心,有時候這種原則視為是判斷或命令,這種判斷或命令是由人基於感覺所表現出來的贊成或不贊成。並非代表評價行為和社會現象之主觀意義。關於此種情感的起源,代表著提供此一解答的理論之不同見解,夏夫蒂斯伯里(Shaftesbury)和羅吉斯(Regers)主張是天生的、既存的,而非後天學得的本質。因此結論為時、空無關乎善惡,二氏亦承認係由人...
    
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路途、途徑。如:「道路」、「街道」、「河道」、「鐵道」、「快車道」。
說、談,或用言語表示心意、情意。如:「道賀」、「道歉」、「能言善道」。
事理。如:「道理」。
真理。如:「朝聞道,夕死可矣。」
方法。如:「門道」、「以其人之道,還治其人之身」。
技藝。如:「烹調雖只是小道,可是沒有三五年的工夫,卻也很難出人頭地。」
中國先秦時期的思想派別。如:道家。以老子、莊子為代表,主張順應自然,無為而治。
由東漢張陵創立的宗教。如:道教。尊奉元始天尊及太上老君為教祖,相傳可用符咒為人治病。
道士的簡稱。如:「貧道」、「老道」。
量詞:A>用於計算條狀物的單位。如:「一道閃電」、「三道黃線」。B>用於計算有出口設施的單位。如:「兩道門」、「多道關卡」。C>用於計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如:「十道題目」、「下一道命令」。D>用於計算工作次數的單位。如:「省一道手續」、「上了兩道油漆」。E>用於計算菜餚的單位。如:「總共有十二道菜。」
    
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人類共同遵循的規範。如:「道德」、「公德」、「四維八德」。
好的修養、品行。如:「德行」、「德高望重」、「年高德劭」。
恩惠。如:「大恩大德」。
信念、意念。如:「一心一德」。
德意志共和國的簡稱。
    
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使心受觸動。如:「感動」、「感念」、「感天動地」、「情節感人」。
相應、受影響。如:「感應」、「感召」、「感染」。
情意、感覺。如:「感情」、「美感」、「好感」、「百感交集」。
表示謝意。如:「感謝」、「感激」、「感恩」。
覺得。如:「深感不安」、「感到意外」。
接在名詞後面,表示某種自覺或自我認知。如:「責任感」、「成就感」、「幽默感」。
感冒:一種上呼吸道感染的疾病。
道德     
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人類共同生活時,行為舉止應合宜的規範與準則。《易經.說卦》:「和順於道德而理於義,窮理盡性以至於命。」
本我自我超自我     
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傾 向於站在「本我」的原始渴望的反對立場,而對「自我」帶有侵略性。超我以道德心的形式運作,維持個體的道德感、迴避禁忌。 超我的形成發生在戀母情結的崩解時期,是一種對父親形象的內化認同,由於小男孩無法成功地維持母親成為其愛戀的客體,對父親可能對其的閹割報復或懲罰產生 去勢焦慮(castration anxiety),進而轉為認同父親。
龍門國中     
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生個別差異,以帶好每一個孩子。4、學生品格教育:規範及輔導學生應有的倫理、禮貌與尊重,培養其榮譽心與道德感,並養成愛物惜物的正確價值 觀。5、親師資源統整:結合社區資源及家長,擔任交通義工、圖書志工、輔導志工、社區志工、園藝志工等,並與家長會、教師會通力合作,以利資源共享。6、營造安全、溫馨、藝術創意、科技的校園:防範校園死角,注重設施器材安全以維護師生安全;營造親師及師生間溫馨和諧的氣氛;建置美輪美奐校園,例如:以美術創作作品及公共藝術妝點校園;室內及戶外栽種綠色植物;建立雨水貯留系統及說明牌;建立e化科技及人文校園等...
大安區龍門國中     
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生個別差異,以帶好每一個孩子。4、學生品格教育:規範及輔導學生應有的倫理、禮貌與尊重,培養其榮譽心與道德感,並養成愛物惜物的正確價值 觀。5、親師資源統整:結合社區資源及家長,擔任交通義工、圖書志工、輔導志工、社區志工、園藝志工等,並與家長會、教師會通力合作,以利資源共享。6、營造安全、溫馨、藝術創意、科技的校園:防範校園死角,注重設施器材安全以維護師生安全;營造親師及師生間溫馨和諧的氣氛;建置美輪美奐校園,例如:以美術創作作品及公共藝術妝點校園;室內及戶外栽種綠色植物;建立雨水貯留系統及說明牌;建立e化科技及人文校園等...
導德齊禮     
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語本《論語.為政》:「道之以德,齊之以禮。」以道德感化百姓,禮樂教導民眾,使民知廉恥而歸服。為仁政的方式。《舊唐書.卷六三.裴矩傳》:「此人受賂,誠合重誅;但陛下以物試之,即行極法,所謂陷人以罪,恐非導德齊禮之義。」
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