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道途
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路途。《五代史平話．唐史．卷下》：「及至道途坦平處，此心夷然不以為懼。」
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道
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路途、途徑。如：「道路」、「街道」、「河道」、「鐵道」、「快車道」。
說、談，或用言語表示心意、情意。如：「道賀」、「道歉」、「能言善道」。
事理。如：「道理」。
真理。如：「朝聞道，夕死可矣。」
方法。如：「門道」、「以其人之道，還治其人之身」。
技藝。如：「烹調雖只是小道，可是沒有三五年的工夫，卻也很難出人頭地。」
中國先秦時期的思想派別。如：道家。以老子、莊子為代表，主張順應自然，無為而治。
由東漢張陵創立的宗教。如：道教。尊奉元始天尊及太上老君為教祖，相傳可用符咒為人治病。
道士的簡稱。如：「貧道」、「老道」。
量詞：A>用於計算條狀物的單位。如：「一道閃電」、「三道黃線」。B>用於計算有出口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。C>用於計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。D>用於計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。E>用於計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」
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夜郎自大
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06.清．顎爾泰〈撫剿生苗情形疏〉：「惟下游之黎平、鎮遠、都勻、凱里等處生苗，盤踞於黔、楚、粵三省接壤之間，阻隔道途，難通聲教，仍然夜郎自大，肆意橫行，地方官從不敢過問。」
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間關
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2.道途崎嶇艱險，不易行走。宋．胡銓〈戊午上高宗封事〉：「向者，陛下間關海道，危如累卵。」明．陸世廉《西臺記》第三齣：「我張世傑，為國驅馳，間關二三萬里。」也作「閒關」。
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月下老人
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固曰：「幽冥之人，何以到此？」曰：「君行自早，非某不當來也。凡幽吏皆掌人生之事，掌人可不行冥中乎？今道途之行，人鬼各半，自不辨爾。」固曰：「然則君又何掌？」曰：「天下之婚牘耳。」固喜曰：「固少孤，常願早娶，以廣胤嗣。爾來十年，多方求之，竟不遂意。今者人有期此，與議潘司馬女，可以成乎？」曰：「未也。命苟未合，雖降衣纓而求屠博，尚不可得，況郡佐乎？君之婦，適三歲矣。年十七，當入君門。」因問「囊中何物？」曰：「赤繩子耳。以繫夫妻之足。及其生，則潛用5>相繫，雖讎敵之家，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉。此繩一繫，終不可逭6>，君之腳，已繫於彼矣。他求何益？」曰：「固妻安在？其家何為？」曰：「此店北，賣菜...
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膀胱
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女不同。女性的尿道約四至五公分，男性約十五至二十公分，幾乎是四倍長，而且女性的尿道是直線狀，男性的尿道途中還有兩個彎曲之處。次原因為女性的尿道括約肌相較於男性之下較不發達，因此尿道緊縮的力道也比較弱。由於這兩個明顯的差異可以得知女性較無法憋尿。<註2> 為什麼長大後就不會尿床剛出生的嬰兒總是斷斷續續的尿尿，這是因為嬰兒的排泄系統尚未發育完全，無關個人意識；到三歲左右通常就可以自己決定要不要上廁所。不過以上數字只是平均數字而已，膀胱肌肉以及自律神經的發達及控制能力也有可能跟隨著年紀老化或過度沉睡、吸毒等而無法控...
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歧路
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2.比喻偏頗錯誤的道途。如：「他因交友不慎而誤入歧路。」也作「岐路」。
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僕僕
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2.勞頓的樣子。如：「風塵僕僕」、「僕僕道途」。
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買妻恥樵
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漢朱買臣早年貧困，賴砍柴為生，其妻以買臣挑柴仍自獨歌於道途中為恥，遂自求離去的故事。典出《漢書．卷六四上．朱買臣傳》。
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