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適人
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1.女子出嫁。《儀禮．喪服禮》：「子嫁反在父之室」句下漢．鄭玄．注：「凡女行於大夫以上曰嫁，行於士庶人曰適人。」《五代史平話．梁史．卷上》：「咱有小女，尚未適人，欲侍巾櫛。」
2.敵人。《墨子．備城門》：「適人恐懼，而有疑心，因而離。」
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最適人口
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最適人口的概念，很早就有東西方學者提出。我國大學章句中：「生之者眾，食之者寡；為之者疾，用之者舒；則財恆足矣。」就是指出國家富強康樂之道，在於生產的人多，不事生產的人少；並且量入為出，那麼財物就永不匱乏了。這種思想隱含最適人口組成的觀念，西方學者柏拉圖和亞里士多德認為一個國家從經濟觀點而言，人口不宜過多，但是從國防觀念來說，人口就必需多。而最適當的人口數，是能使城邦國家的每一個人都能充分發展其潛能。所以，他們主張城邦一方面需有足夠的人口，同時要擁有足夠的領土，以供給生活資源，祇是領土不宜大到使政府無法控制的地步。柏拉圖強調若要達到「至善」的境界，那麼一個城邦需要5040位公民。
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適
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2.女子出嫁。《文選．潘岳．寡婦賦》：「少喪父母，適人而所天又殞。」宋．歐陽修〈江鄰幾墓誌銘〉：「女三人，長適祕書丞蕃蹭。」
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人
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具有高度智慧和靈性，使用語言進行溝通，能製造並使用工具的高等動物。如：「人是萬物之靈。」
別人，指自己以外的人。如：「推己及人」、「助人為快樂之本。」
每個人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」、「人人為我，我為人人。」
指某種類型或身分的。如：「藝人」、「軍人」、「主持人」。
指品格、性情。如：「文如其人」、「他這個人滿不錯的！」
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六書
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形的形符，趾，既是從足止聲的形聲字，更是從足從止的合體像形字。再以「嫁」為例，《說文解字》：「嫁，女適人也。從女家聲。」但是，女子出嫁，也就是找到新夫家，因此，「家」不但是聲符，也是意符，嫁，既是從女家聲的形聲字，也是從女從家的會意字。再以「謎」為例，《說文解字》：「隱語也。從言迷，迷亦聲。」明確指出「迷」既是聲符，又是意符，指令人生迷惑的言語，謎，既是從言迷聲的形聲字，也是從言從迷的會意字。這種聲符表義，或者既形聲又會意的漢字極多，隨手舉例，如：澗、現、像、份、性、倆、渡、紋、佣、源、使、授、菁、返、功、製……，這種現...
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巾櫛
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2.婢妾執管之事。《五代史平話．梁史．卷上》：「咱有小女，尚未適人，欲侍巾櫛。」《金瓶梅》第一六回：「蒙大官人不棄，奴家得奉巾櫛之歡，以遂于飛之願。」
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脫兔
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兔子跳脫敏捷。比喻行動迅疾。《史記．卷八二．田單傳》：「夫始如處女，適人開戶；後如脫兔，適不及距。」《儒林外史》第四三回：「還虧得苗子的腳底板厚，不怕巉巖荊棘，就如驚猿脫兔，漫山越嶺的逃散了。」
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父母
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1.父親和母親。《文選．潘岳．寡婦賦》：「少喪父母，適人而所天又殞。」《紅樓夢》第六七回：「想起父母雙亡，又無兄弟，寄居親戚家中。」
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事主
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1.侍奉君主。漢．禰衡〈鸚鵡賦〉：「女辭家而適人，臣出身而事主。」唐．杜甫〈暮春題瀼西新賃草屋〉詩五首之四：「事主非無祿，浮生即有涯。」
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輔導教師
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。教師專業學習社群成功的關鍵在於社群本身的組織與運作，以及學校行政的支持系統兩個層面，前者包括須有合適人選擔任領頭羊及參與社群的教師要有正確的心態，後者則包括學校行政單位能提供支持性的環境並建立制度，以及校長須能分享領導權。張新仁、王瓊珠與馮莉雅（2009），Roberts 與 Pruitt（2003）指出一個好的社群召集人，其特質含括：（一）要有熱忱、無私的投入精神；（二）使人信服的專業素養，能提昇彼此之學術精進；（三）勇於嘗試與創新的使命感，共同溝通願景；（四）適當的計畫與成員工作分配；（五）善用校內外資源與人力；（...
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