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野豬     
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動物名。脊椎動物偶蹄目野豬科。形狀像豬，身體呈圓桶狀，皮黑而厚，覆滿粗毛，生氣時毛髮倒豎。鼻長而硬，犬齒鋒利，露於口外，與鼻配合，適於挖地覓食。棲息於山林野地，為雜食性動物，菌姑、竹筍、蟲、魚、鼠類皆可為食，是家豬的原種。
台灣野豬     
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目錄1 台灣野豬(Sus scrofa taiwanus)1.1 野豬幼兒1.2 生長環境1.3 形狀特殊的鼻子1.4 關鍵字1.5 參考書目 台灣野豬(Sus scrofa taiwanus)野豬的冬毛較密、毛質較軟，顏色為鐵灰色；夏毛明顯地較為稀疏，而且毛質粗鋼、顏色較深。從嘴邊到兩頰有些白色的毛，...
野豬（山豬）     
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Sus scrofa (Linnaeus, 1758)
與家豬相比,頭部的比例相當大,吻長,吻端成裸出而肥厚之圓盤狀,四肢短,成豬毛色為黑褐色或黑色,毛硬而稀疏,幼豬在10公斤以下時,體側有3～4條黃褐色縱帶,頭軀幹長90～180公分,尾長30公分,肩高55公分～110公分,體重40～350公斤。
起源於斯堪地那維亞南部和葡萄牙到西伯利亞東南部和越南,摩洛哥到突尼西亞,英國、愛爾蘭、斯里蘭卡、馬來半島與附近島嶼、蘇門答臘、爪哇、巴里島與附近島嶼、日本、海南島、台灣。非洲東北部和地中海一些島嶼上的族群可能是後來引進的。
棲地多樣,包括平地至3,000公尺的各種森林、草原、灌叢或山區的廢耕地、次生林地內,但通常都需要有一些植被,雪深不超過40～50公分處,否則行走困難；會咬下草莖鋪在地上做窩,也會泥浴,會跑、擅泳,通常夜晚或晨昏活動,一晚可走上2～15公里,涵蓋20～150公頃的區域；雜食性,食物包括厥類、植物的塊根、球根、莖葉、穀粒、堅果、無脊椎動物、小型脊椎動物和腐肉等,也會吃農作物；族群數量密度隨棲地狀況而異,約每平方公里1～30隻不等,2～3個月內雄豬的活動範圍約1,000～2,000公頃,雌豬約500～1,000公頃；一般為群居性,甚少單獨活動,群體由雌豬帶小豬所組成,小豬斷奶後,幾個家庭匯聚在一起成...
哺乳動物綱(Class Mammalia)
偶蹄目(Order Artiodactyla)
豬科(Family Suidae)
野豬蛛     
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本種雌蛛體長11-15 mm，雄蛛9-10 mm。頭胸部橘褐色，上顎及步足也是相似的顏色。上顎非常巨大且明顯向外延伸，並具一排長硬毛，末端的毒牙幾乎和上顎一樣長。腹部長且無毛，顏色灰至白。　　　　　屬於夜間徘徊性捕食者，不結網，但會織出一塊比蜘蛛略大的堅硬卵圓形休息處。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　野豬蛛常被認為專門捕食等足目生物(潮蟲)，雖然這是如何特化出來的仍不清楚，但依其在野外經常被觀察到捕食潮蟲，以及其特化的上顎和捕食行為，似乎可指出野豬蛛對這些獵物具有某種程度的專食性。
野豬林     
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戲曲劇目。宋代故事戲。敘述魯智深至東京結識林冲，遇高俅之子貪圖林妻美色，陷害林冲。魯智深於林冲發配滄州途中，在野豬林出手搭救其脫險的故事。
臺灣野豬     
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臺灣野豬的身體粗壯，整體呈灰黑色，毛質粗糙剛硬，以頸背及腰部較長；尾部直而下垂，並不卷曲。吻端長而突出，鼻端呈圓盤狀。幼豬體側具有數條黃褐色縱帶條紋，在野地具保護色效果；幼豬成長至三個月後條紋會逐漸消退。成體雄豬的犬齒發達，並向前方外側突出生長，俗稱獠牙。頭體長90至180公分，短而直的尾巴通常不及20公分，體重50至160公斤。齒式：門齒3/3，犬齒1/1，前臼齒4/4，臼齒3/3；全部的牙齒數有44顆(為哺乳類動物的全齒型)。
野     
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郊區。如：「野外」、「荒野」、「曠野」。
沒禮貌、不文雅。如：「野蠻」、「撒野」。
放縱。如：「心都玩野了」。
不馴的。如：「野性」。
未經人工栽培或養育的。如：「野花」、「野菜」、「野草」、「野馬」。
非正式、在民間而不屬於政府的。如：「野史」、「在野黨」。
界限、地域。如：「分野」、「視野」。
豬     
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哺乳類動物。頭大，眼小，耳大，身體肥胖，四肢短小，鼻與口吻長。肉可食用，皮可製革，鬃毛可製刷子等。為常見家畜。如：「毛豬」。
豬八戒：西遊記小說中的人物之一。為豬的精靈，外貌醜怪，貪吃又好色。後用來罵人醜陋或貪慾。如：「你看他那貪吃的樣子，真像個豬八戒。」
仁至義盡     
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的農師后稷，還有當時的農官、農官在田間的處所，另外還包括了貓和老虎，因為牠們會吃掉破壞農作物的田鼠與野豬，另外還有與農事密切相關的田舍及溝渠，最後並祈禱昆蟲不要來作亂。這樣完備的儀式非但祭祀農神，連帶對農耕有益的事物都加以回報，已是「仁之至，義之盡」，各面方都照顧到了。後來「仁至義盡」這句成語就從這裡演變而出，用來形容對他人盡最大的努力關懷照顧。
義盡仁至     
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的農師后稷，還有當時的農官、農官在田間的處所，另外還包括了貓和老虎，因為牠們會吃掉破壞農作物的田鼠與野豬，另外還有與農事密切相關的田舍及溝渠，最後並祈禱昆蟲不要來作亂。這樣完備的儀式非但祭祀農神，連帶對農耕有益的事物都加以回報，已是「仁之至，義之盡」，各面方都照顧到了。後來「仁至義盡」這句成語就從這裡演變而出，用來形容對他人盡最大的努力關懷照顧。
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