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長惡不悛     
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長期為非作歹，不肯悔改。《晉書．卷八五．劉毅傳》：「而長惡不悛，志為姦宄，陵上虐下，縱逸無度。」《舊唐書．卷一一八．元載等傳．史臣曰》：「眾怒難犯，長惡不悛，家亡而誅及妻兒，身死而殃及祖禰。」
惡     
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壞、不好。與「善」相對。如：「惡人」、「惡行」、「善有善報，惡有惡報。」
醜。如：「醜惡」。
凶狠。如：「惡犬」、「凶惡」、「惡毒」。
壞事、犯罪的行為。如：「罪惡」、「作惡多端」、「惡貫滿盈」。
討厭。如：「可惡」、「厭惡」、「深惡痛絕」。
怎麼、何，表示疑問。通「烏」。如：「惡乎」。
不     
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否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
用於句末，表示疑問的語氣。如：「你明天陪我去不？」
用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這場戲好不精彩！」
長     
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指事物兩端間的距離。如：「這條路長二十公里。」
指事物的距離、高度大。與「短」相對。如：「長跑」、「長途」、「長橋」、「長人」、「那件衣服太長了！」
時間久遠。與「短」相對。如：「長夜」、「長久」、「長期」、「天長地久」。
好處、優點。如：「長處」、「各有所長」。
專精的技能。如：「專長」、「特長」。
年紀大、輩分高的人。如：「尊長」、「師長」、「兄長」。
排行最大的。如：「長子」、「長孫」、「長媳」。
主管、領導人。如：「部長」、「首長」、「校長」。
年齡高出他人。如：「他長我一歲。」
生長、發育。如：「成長」。
生成、生得。如：「她長得很美麗。」
悛     
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悔改。如：「怙惡不悛」。唐．白居易〈策林一．十六議祥瑞〉：「故王者不懼妖之不滅，而懼過之不悛。」明．陸灼《艾子後語．凍兒譎諫》：「每加榎楚而不悛。」
怙惡不悛     
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參考詞語︰長惡不悛注音︰ㄓㄤˇ　ㄜˋ　ㄅㄨˋ　ㄑㄩㄢ漢語拼音︰zhǎng è bù quān釋義︰猶「怙惡不悛」。見「怙惡不悛」條。 01.《左傳．隱公六年》：「善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎！長惡不悛，從自及也；雖欲救之，其將能乎？」（源） 02.《舊唐書．卷一一八．元載列傳》：「代宗寬仁明恕，審其所由，凡累年，載長惡不悛，眾怒上聞。」　參考詞語︰諱惡不悛注音︰ㄏㄨㄟˋ　ㄜˋ　ㄅㄨˋ　ㄑㄩㄢ漢語拼音︰huì è bù quān釋義︰猶「怙惡不悛」。見「怙惡不悛」條。 01.《後漢書．卷四三．朱樂何列傳．朱暉》：「昔秦政煩苛，百姓土崩，陳勝奮臂一呼，天下鼎沸，而面諛之臣，猶言安耳。諱...
斬草除根     
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《左傳．隱公六年》五月庚申，鄭伯侵陳，大獲。往歲，鄭伯請成于陳，陳侯不許。五父諫曰：「親仁善鄰，國之寶也。君其許鄭！」陳侯曰：「宋、衛實難，鄭何能為！」遂不許。君子曰：「善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎！長惡不悛，從自及也，雖欲救之，其將能乎？《商書》曰：『惡之易也，如火之燎于原，不可鄉邇，其猶可撲滅！』周任1>有言曰：『為2>國家者，見惡如農夫之務去草焉，芟夷3>蘊崇4>之，絕其本根，勿使能殖5>，則善者信6>矣。』」 〔注解〕 (1) 周任：周朝時賢能的大夫，生卒年不詳。 (2) 為：治理。 (3) 芟夷：割草。芟，音ㄕㄢ，除草。 (4) 蘊崇：積聚。 (5) 殖：生長。 (...
刈草除根     
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此處所列為「斬草除根」之典源，提供參考。 《左傳．隱公六年》五月庚申，鄭伯侵陳，大獲。往歲，鄭伯請成于陳，陳侯不許。五父諫曰：「親仁善鄰，國之寶也。君其許鄭！」陳侯曰：「宋、衛實難，鄭何能為！」遂不許。君子曰：「善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎！長惡不悛，從自及也，雖欲救之，其將能乎？《商書》曰：『惡之易也，如火之燎于原，不可鄉邇，其猶可撲滅！』周任1>有言曰：『為2>國家者，見惡如農夫之務去草焉，芟夷3>蘊崇4>之，絕其本根，勿使能殖5>，則善者信6>矣。』」 〔注解〕 (1) 周任：周朝時賢能的大夫，生卒年不詳。 (2) 為：治理。 (3) 芟夷：割草。芟，音ㄕㄢ，除草。 (4)...
怙惡不改     
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此處所列為「怙惡不悛」之典故說明，提供參考。「怙惡不悛」原作「長惡不悛」。據《左傳．隱公六年》載，春秋時，結鄰的陳、鄭二國時常發生爭端而彼此交惡。後來鄭國曾提出請求，希望能夠與陳國和平共處。當時，陳桓公弟五父認為廣結善緣是國家的重要施政方針，因此建議接受講和。但陳桓公卻認為宋、蔆攦國才是難以對付的敵手，鄭國算不了什麼，就拒絕接受鄭國的講和。結果在陳桓公六年五月時，鄭國入侵陳國，陳國大敗，被擄去許多財物及俘虜。對於這樣失敗的結果，當時的人便加以評論說：「善不可丟失，惡不可滋長。」陳桓公因為不廣結善緣，讓惡因滋長蔓生而不知悔改，隨之而來的便是自取禍害。後來「怙惡不悛」這句成語就從這裡演變而出，用來...
剪草除根     
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此處所列為「斬草除根」之典源，提供參考。 《左傳．隱公六年》五月庚申，鄭伯侵陳，大獲。往歲，鄭伯請成于陳，陳侯不許。五父諫曰：「親仁善鄰，國之寶也。君其許鄭！」陳侯曰：「宋、衛實難，鄭何能為！」遂不許。君子曰：「善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎！長惡不悛，從自及也，雖欲救之，其將能乎？《商書》曰：『惡之易也，如火之燎于原，不可鄉邇，其猶可撲滅！』周任1>有言曰：『為2>國家者，見惡如農夫之務去草焉，芟夷3>蘊崇4>之，絕其本根，勿使能殖5>，則善者信6>矣。』」 〔注解〕 (1) 周任：周朝時賢能的大夫，生卒年不詳。 (2) 為：治理。 (3) 芟夷：割草。芟，音ㄕㄢ，除草。 (4)...
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