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閹黨
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史家蔑稱附和宦官亂政的奸臣與以宦官為核心的政治集團。如明史有閹黨傳。
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黨
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結合同志所組成的有理想、有組織的團體。如：「政黨」、「中國國民黨」、「民主進步黨」。
為私利而結成的團體。如：「朋黨」、「結黨營私」、「狐群狗黨」。
偏袒、偏私。如：「黨同伐異」。
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閹
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被割去生殖器的人。古代多指宦官。《國語．晉語二》：「公令閹楚刺重耳，重耳逃于狄。」清．方苞〈左忠毅公軼事〉：「逆閹防伺甚嚴，雖家僕不得近。」
割去雄性的生殖器官。如：「閹雞」、「閹牛」。《醒世恆言．卷二四．隋煬帝逸遊召譴》：「義乃出，自閹以求進。」
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自命不凡
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敘述了楊漣的故事。楊漣確有其人，明朝人，號大洪，個性磊落有節操，官至左副御史。天啟四年，楊漣上書彈劾閹黨魏忠賢，次年被陷害入獄而死，在湖北一帶流傳著大量有關他的傳說。相傳，楊漣在未顯達之時，已是湖北有名的文人，自視甚高。他因噎成病，夢見一神仙要他去江邊的柳樹下，找一個吹笛的人。隔天，楊漣到了江邊，果然見到一名道士吹笛，便將身上的金子全給他，請他幫忙治病。道士卻將金子全丟到江中，楊漣看了覺得十分可惜。道士本是仙人，想度楊漣成仙，見他塵念未消，只好作罷，便用力的拍楊漣的後頸，把他的病治好了。文末，蒲松齡藉異史氏之筆評論道：「與其讓天上多一個仙人，不如讓人間多一個聖人。」文中提到楊漣「自命不凡」，這...
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韓愈
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系該運動的祖師，其勢力至今尚瀰漫於全國上下也」、「如有人願學濫調古文，韓文自是上選」。韓愈說自己反對閹黨，「日與宦者為敵」，但是貞元十三年，韓愈曾作〈送汴州監軍俱文珍序〉，對宦官俱文珍歌頌備至。後來又作《順宗實錄》，對俱文珍亦多加褒辭。魏了翁嘲笑他「韓公每是有求於人，其詞輒卑諂不可據」。韓愈善寫「諛墓」之文，清初顧炎武在書信中評他：「韓文公文起八代之衰，若但作《原道》、《原毀》、《爭臣論》、《平淮西碑》、《張中丞傳後序》諸篇，而一切銘狀概為謝絕，則誠近代之泰山北斗矣；今猶未敢許也」。張耒論韓愈「以為文人則有餘，以為知道則...
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東林黨爭
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目錄1 簡介2 東林黨3 過程4 結果5 關鍵字6 參考資料 簡介東林黨爭是指明末東林黨與閹黨以及其他派別之間的鬥爭。東林黨是明末以江南士人為主的政治集團。在東林黨之外，還有浙黨、齊黨、楚黨、昆黨、宣黨等，東林黨爭幾乎是東林黨與全國朋黨集團之爭。 東林黨東林黨最早的領袖和東林書院有密切的關係。顧憲成因為朝廷的爭議，在萬曆中葉忤逆的皇帝的旨意而被削籍為民，乃在江蘇無錫重建東林書院。萬曆三十二年(一六零四)書院落成，顧憲成與高攀龍等人講學其中。他們有感於王陽明學派在晚期發展出的「無善無惡」的觀念，喪失的對錯是非的判準，讓人流...
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自命非凡
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敘述了楊漣的故事。楊漣確有其人，明朝人，號大洪，個性磊落有節操，官至左副御史。天啟四年，楊漣上書彈劾閹黨魏忠賢，次年被陷害入獄而死，在湖北一帶流傳著大量有關他的傳說。相傳，楊漣在未顯達之時，已是湖北有名的文人，自視甚高。他因噎成病，夢見一神仙要他去江邊的柳樹下，找一個吹笛的人。隔天，楊漣到了江邊，果然見到一名道士吹笛，便將身上的金子全給他，請他幫忙治病。道士卻將金子全丟到江中，楊漣看了覺得十分可惜。道士本是仙人，想度楊漣成仙，見他塵念未消，只好作罷，便用力的拍楊漣的後頸，把他的病治好了。文末，蒲松齡藉異史氏之筆評論道：「與其讓天上多一個仙人，不如讓人間多一個聖人。」文中提到楊漣「自命不凡」，這...
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自負不凡
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敘述了楊漣的故事。楊漣確有其人，明朝人，號大洪，個性磊落有節操，官至左副御史。天啟四年，楊漣上書彈劾閹黨魏忠賢，次年被陷害入獄而死，在湖北一帶流傳著大量有關他的傳說。相傳，楊漣在未顯達之時，已是湖北有名的文人，自視甚高。他因噎成病，夢見一神仙要他去江邊的柳樹下，找一個吹笛的人。隔天，楊漣到了江邊，果然見到一名道士吹笛，便將身上的金子全給他，請他幫忙治病。道士卻將金子全丟到江中，楊漣看了覺得十分可惜。道士本是仙人，想度楊漣成仙，見他塵念未消，只好作罷，便用力的拍楊漣的後頸，把他的病治好了。文末，蒲松齡藉異史氏之筆評論道：「與其讓天上多一個仙人，不如讓人間多一個聖人。」文中提到楊漣「自命不凡」，這...
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祝釐
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祭神祈福。《史記．卷一○．孝文本紀》：「今吾聞祠官祝釐，皆歸福朕躬。」《明史．卷三○六．閹黨傳．閻鳴泰傳》：「而華奎、誠銘輩，以藩王之尊、戚畹之貴，亦獻諂希恩，祝釐恐後。」
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