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闕如
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闕，空缺。如，語助辭。闕如指空下來。《論語．子路》：「君子於其所不知，蓋闕如也。」後多用以指散失、遺漏。如：「老成凋謝，文獻闕如，使得修史的工作倍加艱辛。」
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付之闕如
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1.如，助詞詞尾；闕如，脫落、空缺。「付之闕如」，讓它空著。如：「對於所不知道的，只好付之闕如，暫不論述。」
2.指某些應該有的卻仍缺乏。如：「目前有些偏鄉學校的資訊教學設備，尚付之闕如。」
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盡付闕如
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完全缺乏。如：「臺灣有關這方面的史料，盡付闕如。」
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闕
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脫漏、短少。通「缺」。如：「闕漏」、「付之闕如」、「多聞闕疑」。
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如
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似、好像。如：「果真如此」、「吹氣如蘭」、「愛人如己」、「數十年如一日」。
依照。如：「如期舉行」、「如約前來」、「如法炮製」、「如願以償」。
及、比得上。如：「遠親不如近鄰」。
往、到。如：「如廁」。
假若、若是。：「如果」、「假如」、「如不克前來，請提早通知。」
表示舉例之詞。如：「比如」、「例如」、「譬如」。
表示狀況的語助詞。相當於「然」。如：「突如其來的打擊，令人無法承受。」
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手足無措
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＃《論語．子路》1>子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」子曰：「必也正名乎！」子路曰：「有是哉？子之迂也！奚其正？」子曰：「野哉由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯2>手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所茍而已矣。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《禮記．仲尼燕居》。
(2) 錯：通「措」，安置。〔參考資料〕 《禮記．仲尼燕居》子曰：「禮者，何也？即事之治也。君子有其事必有其治。治國而無禮，譬猶瞽之無相與，倀倀乎其何之？譬如終夜有求於幽室之中，非燭何見？若無禮，則手足無所錯，耳...
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不知所措
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？」子曰：「必也正名乎！」子路曰：「有是哉？子之迂也！奚其正？」子曰：「野哉由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。」
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一決雌雄
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03.清．焦袁熹《春秋闕如編．卷二．莊公九年》：「春盟於蔇，夏而伐齊，不應到此，便爾退兵，故有乾時之戰，猶欲一決雌雄。積弱之魯，竟復不支，雖重為國恥，策書之文，不得而諱也。」
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名正言順
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《論語．子路》子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」子曰：「必也正名乎！」子路曰：「有是哉？子之迂也！奚其正？」子曰：「野哉由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名1>不正，則言不順2>；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。」 〔注解〕
(1) 名：名分。名指一個人在社會上擁有的名位，分（ㄈㄣˋ）指他應盡的義務和應享的權利。
(2) 順：合理。
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應有盡有
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相反詞：一無長物、別無長物、盡付闕如
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