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阿諛奉承
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曲意奉承，討好他人。《醉醒石》第八回：「他卻小器易盈，況且是個小人，在人前不過一味阿諛奉承。」也作「阿諛逢迎」。
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承
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接受。如：「承受」、「承接」。
擔當、負責。如：「承當」、「承包」。
受恩，表示客氣的說法。如：「承蒙」、「承教」。
接續、繼續。如：「繼承」、「承先啟後」。
供認。如：「承認」、「自承其罪」。
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奉
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雙手恭敬地捧著。如：「奉書」、「奉茶」。
進獻。如：「奉獻」。
敬受。如：「奉命」、「奉旨」、「奉天承運」。
推崇、擁戴、信仰。如：「信奉」、「奉為領袖」。
遵守。如：「奉公守法」。
供養。如：「奉養」、「侍奉」、「奉親」。
祭祀。如：「供奉」。
討好、巴結。如：「奉承」。
在言行上對他人表示禮貌的敬詞。如：「奉勸」、「奉還」、「恕不奉陪」、「無可奉告」、「奉送啟程」。
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阿
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迎合、偏坦。如：「阿附」、「阿私」、「阿諛」、「剛正不阿」。
彎曲的地方。如：「山阿」、「河水之阿」。
阿拉伯：阿拉伯半島的簡稱。位於亞洲西南部，介於波斯灣與紅海之間。少河流多沙漠，中部為乾旱地區，沿海土地肥沃，島上居民大多信奉回教。
語助詞，加在稱謂上。如：「阿伯」、「阿斗」。
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諛
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諂媚、奉承。如：「阿諛」。
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奉承
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1.承受的敬詞。《左傳．昭公七年》：「奉承以來，弗敢失隕。」
2.諂媚討好他人。《京本通俗小說．碾玉觀音》：「況且崔寧一路買酒買食，奉承得他好，回去時，就隱惡而揚善了。」《儒林外史》第三回：「自此以後，果然有許多人來奉承他。」
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阿諛
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阿附諂諛。《隋書．卷六一．郭衍傳》：「衍能揣上意，阿諛順旨。」《三國演義》第三二回：「吾生為袁氏臣，死為袁氏鬼，不似汝輩讒諂阿諛之賊！」
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趨炎附勢
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相似詞：阿諛奉承、阿諛奉迎
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大惑不解
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「大惑」本指非常糊塗、迷惑的人。在所引典源《莊子．天地》中提到，世界上有很多善於逢迎諂媚的人，卻不自認為在逢迎諂媚，如果有人指責他們在逢迎諂媚，他們反而會非常生氣；而與這些人一起同聲附和，卻不認為自己跟他們一樣是在阿諛奉承，這樣的人真是愚笨極了。因此莊子認為︰「知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解。」意思就是說，一個人如果能夠知道自己這樣做是愚昧的，那他還不算是個非常糊塗、迷惑的人，因為一個非常糊塗、迷惑的人，終其一生都無法理解這是愚笨的行為。後來「大惑不解」這個成語就從這裡演變而出，用來指對事物感到非常疑惑，無法了解。
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獻殷勤
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阿諛奉承，討人歡心。元．無名氏《凍蘇秦》第四折：「便待要獻殷勤，笑吟吟敘弟昆。」《程乙本紅樓夢》第五五回：「若是鳳姐前，他便早已獻殷勤，說出許多主意。」
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