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種族中心論

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種族中心論（ethnocentrism）係指一種將自己的生活方式，或自己的行為、主觀判斷價值觀、所處社會之規範、意識形態和信仰等視為唯一正向、合理的形式，並以此標準作為判斷、評價他人生活、文化優劣的思考模式，甚至傾向將其他文化視為奇異、非道德。遵循種族中心論者經常以自我中心作為標準去衡量、評判其他人的生活方式，然而，這種凡事以自己作為出發點的思考，很容易造成偏見或獨斷的評判。雖然這個概念的使用通常以

種族問題與教育

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　　種族問題與教育之間，存在若干問題。種族的概念通常涵蓋民族與族群在內，雖然在比較嚴格的意義上，種族是以生物的特徵為依據，民族與族群則涉及地域、文化之不同，但是由於民族與族群的形成，必然有其生物人種上的根源，所以種族、民族、族群三者多半都是混合交替使用，必要時才予區分。
　　現代社會中的種族問題，關鍵在於「種族主義」(racism)的歧視與偏見，其發展是多方面向的。在教育方面，與不同種族之教育機會是否不均有關。所謂種族主義，指在態度、行動或制度結構上，某一種族可能以膚色或其他特徵，刻意提高本族的文化與地位，強調本族的優越性與純淨性，將其他種族貶於次等的附屬地位，強行分隔，要求他族就範...

種族隔離

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　　種族隔離是指多民族的國家，對白色人種和有色人種、歐洲人和非歐洲人等種族集團強制分離，亦譯為「種族分隔」、「種族分離」。種族隔離大體上可分為兩種：(1)人身隔離或制度隔離，將人限制在一定範圍內的做法，如一定的居住區，一定的機構（學校、教堂）和一定的社會設施（公園、運動場、餐館、休息室）；美國和南非過去曾實施禁止有色人種和白色人種同讀一個學校，同住一個房間，同上一個教堂，同葬一個墓地等。(2)地域隔離，即對一定的種族集團在指定地域內實行分離，如建立保留地、黑人區、猶太區等，兩種隔離一般相互結合，同時並用。
　　種族隔離出現早期美國、非洲的多民族社會中，其中以南非的作法最為尖銳；是統治...

種族偏見

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針對其他膚色、文化的人種所抱持的不友善態度或刻板印象。

種族文化

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　　「種族文化」係指人種與文化之間存有某種因果關係。形成種族文化者，是有許多群體，如宗教團體、語言群體、文化群體等。由於這些群體的互相影響，而慢慢地形成種族文化。
　　人類學家有一個共同的信念，即各種族都在維持其生存，採用繁殖的方法，延續其生命。然而在延續其生命時，也同時在延續文化，那就是種族文化。
　　就一般情形而言，種族文化有可能產生兩種作用：
　　1.促成團結：種族文化本身有凝聚力，有助於種族之間的團結。
　　2.造成種族歧視：種族文化有優劣強弱，強勢的種族文化有可能歧視弱勢的種族文化，進而形成種族歧視。

種族歧視

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因自身種族優越感作祟，而敵視或不公平對待其他種族的態度或行為。

種族平等

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國內各民族在法律上均享有同等的權利與義務，不因其性別、種族、膚色、黨派等的不同而有差別待遇，稱為「種族平等」。

種族主義

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凡以膚色及身體結構上的差異而定人種智能優劣的主張，稱為「種族主義」。

種族次級文化

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　　種族次級文化是多元種族社會中整體文化的一環。「種族」一詞之用於人類，最早是指起源相同的人；就生物學的意義而言，由亙久不變的相同形質及屬性所構成的族類，稱為種族。是以人類依其祖先及血脈相承而來的共同生理遺傳特徵，如體質、體型，膚色等，可以分成幾類較大的群體，也就稱為種族或人種。目前通俗的用法，都是依膚色將人類分成白、黑、黃等不同的人種。這些最初的人種，經由物競天擇的過程，會形成不同的亞種。同一種屬或族類的各個亞種，遺傳條件相似，但分立競爭的結果，可能在地理上互相分隔，在文化上各有所好，因而自成一族，通常稱為民族。從人類的歷史來看，各個人種及其亞種不可能始終維持直線的繁衍，透過遷移、婚姻、戰爭...

種族迫害

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一國政府對其境內的少數民族施以高壓、迫害或差別待遇等行為，稱為「種族迫害」。

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