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甚
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過分、過度。如：「你這種態度簡直是欺人太甚了！」
極。如：「甚好」、「甚多」、「成績甚佳」。
超過、勝過。如：「日甚一日」、「有甚於此者」。
甚至：表示更進一步的意思。如：「我不但不了解這件事，甚至聽都沒聽過。」
甚麼：疑問詞。如：「想甚麼」、「說甚麼」、「你做了些甚麼？」、「他甚麼時候走的？」、「你是不是有甚麼事要告訴我？」
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腹
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位於胸腔與骨盤間的部位，俗稱為「肚子」。如：「腹痛」、「捧腹大笑」。
比喻內心。如：「腹案」、「推心置腹」、「口蜜腹劍」。
泛指中心部位。如：「腹地」、「瓶腹」、「山腹」。
借指前面。如：「腹背受敵」。
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笥
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1.以竹、葦編成，用來放衣物或食物的方形箱子。《說文解字．竹部》：「笥，飯及衣之器也。」《書經．說命中》：「惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。」
2.書箱。《晉書．卷三五．裴秀傳．贊曰》：「鉅鹿自然，亦云經笥。」宋．陸游〈晚晴〉詩：「潤侵書笥深防蠹，暖徹衣篝剩得香。」
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腹笥
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肚子所記的書籍，有如書箱的藏書。宋．陳造〈次韻張丞〉詩二首之一：「夫君腹笥盡奇謀，每叩談鋒聽不休。」
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高瞻遠矚
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誦。」在王充看來，學識若不能求其廣，就如窮人一般。錢財方面的貧窮是使人家徒四壁，學識方面的貧窮則使人腹笥甚窘。所以對於許多儒生「一經為是，何須博覽」的說法，王充也有所抨擊。他認為一般人都希望待在光線明亮之處，而不希望待在幽閉陰暗的地方，也希望自己能居於高處，視野無限寬廣，學識的追求亦須以此為目的，若能博覽廣納豐富的學識，內心將有如充滿陽光的屋室，光亮無比，胸懷亦將開闊。但若封閉心智，執意於狹隘而單一的學問，不願使識見廣博，那就像是毫無生氣的死人一樣。後來這段文字中的「高瞻」被截取出來，用來形容識見廣闊。
「遠矚」則是出自北魏．張淵〈觀象賦〉（見收於《魏書》本傳）。張淵，史書云：「不知何許人。明...
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學富五車
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讀過的書可以裝滿五大車。形容人書讀很多，學識廣博。語本《莊子．天下》。
△「大同小異」
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胸無點墨
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近義:不學無術,不識之無,目不識丁,腹笥甚窘反義:博學多才,滿腹經綸,滿腹珠璣,學富五車辨似: 「胸無點墨」及「不學無術」都有沒有學問的意思。 「胸無點墨」側重於學養程度低，無法做適切的表達；「不學無術」則側重於未經學習而沒有能力本領。 胸無點墨 不學無術 辨似例句 ○ ㄨ 此時他恨不得用盡最美麗的詞句來形容她，只可惜～，一句也蹦不出來！ ㄨ ○ 他雖然有心振衰起弊，只可惜平日～，臨到用時，一點辦法也想不出來。 「胸無點墨」及「目不識丁」都有知識水準低落的意思。 「胸無點墨」側重於學養程度低，無法做適切的表達；「目不識丁」側重於一字不識，毫無學養。 胸無點墨 目不識丁 辨似例句 ○ ㄨ...
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