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佛洛依德(Freud)的人格發展理論

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目錄1 緣起2 定義3 人格發展五階段4 參考文獻緣起佛洛依德的「心理動力論」是主動積極的心智過程，因此他所提出不僅是人格結構，還包括結構背後的心理歷程。佛洛依德以精神分析論討論人格的發展時，認為每個人都要經過一定的發展階段，而在這些階段中的發展經驗，會形成成年後的人格特質，完成這些階段的發展，才能發展出成熟的人格。但不幸地個體有時無法正常依循每一階段前進，而滯留於某一階段。此外，個體面對創傷或極具壓力的情境（例如手足誕生），將可能退化至較早期的階段。因此佛洛依德非常重視兒時經驗，他認為一個人的人格式在五歲時就已形成了。另外，因為佛洛依德的人格發展理論中，總離不開性的觀念，所以也被稱為性心理...

相濡以沫

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參考詞語︰沫相濡注音︰ㄇㄛˋ　ㄒ｜ㄤ　ㄖㄨˊ漢語拼音︰mò xiāng rú釋義︰即「相濡以沫」。見「相濡以沫」條。

01.唐．駱賓王〈久戍邊城有懷京邑〉詩：「意氣風雲合，言忘道朮趨；共矜名已泰，詎肯沫相濡？」　參考詞語︰以沫相濡注音︰｜ˇ　ㄇㄛˋ　ㄒ｜ㄤ　ㄖㄨˊ漢語拼音︰yǐ mò xiāng rú釋義︰即「相濡以沫」。見「相濡以沫」條。

01.宋．范成大〈次韻龔養正病中見寄〉詩：「激水要令風在下，涸泉翻以沫相濡。」　參考詞語︰濡沫涸轍注音︰ㄖㄨˊ　ㄇㄛˋ　ㄏㄜˊ　ㄓㄜˊ漢語拼音︰rú mò hé zhé釋義︰猶「相濡以沫」。見「相濡以沫」條。

01.《宣和畫譜．卷九．龍魚》：「（董羽...

一丘之貉

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參考詞語︰一邱貉注音︰｜　ㄑ｜ㄡ　ㄏㄜˊ漢語拼音︰yī qiū hé釋義︰猶「一丘之貉」。見「一丘之貉」條。

01.宋．劉敞〈任城道中〉詩：「古今一邱貉，成敗誰復論！」　　參考詞語︰貉一丘注音︰ㄏㄜˊ　｜　ㄑ｜ㄡ漢語拼音︰hé yī qiū釋義︰猶「一丘之貉」。見「一丘之貉」條。

01.宋．曾幾〈詠南池〉詩：「古來英雄人，何異貉一丘；茫然不知歸，沒世隨波流。」　

暴殄天物

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參考詞語︰暴天物注音︰ㄅㄠˋ　ㄊ｜ㄢ　ㄨˋ漢語拼音︰bào tiān wù釋義︰即「暴殄天物」。見「暴殄天物」條。

01.宋．陳造〈識村翁語〉詩：「兩翁妄食壽弗延，當念無功暴天物。」　參考詞語︰殄天物注音︰ㄊ｜ㄢˇ　ㄊ｜ㄢ　ㄨˋ漢語拼音︰tiǎn tiān wù釋義︰猶「暴殄天物」。見「暴殄天物」條。

01.清．王夫之《讀鑑通論．卷三．景帝》：「且其富也不勞，則其用也不恤，相競以奢，而殄天物以歸糜爛。」

兔死狗烹

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兔子死盡，用來捕兔的獵狗失去了作用，故而烹食之。語本《史記．卷四一．越王句踐世家》：「狡兔死，走狗烹。」比喻事成之後，出過力的人即遭到殺戮或見棄的命運。多指統治者殺戮功臣而言。《西遊記》第二七回：「今日昧著惺惺使糊塗，只教我回去：這纔是『鳥盡弓藏，兔死狗烹──罷！』」明．張景《飛丸記》第三三齣：「還有一等兔死狗烹，銜冤齎志。如漢代韓、彭，宋朝張、岳，後來成什麼結果。」也作「兔盡狗烹」。

罄竹難書

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即使把所有竹子做成竹簡，也難以寫盡。語或本於《呂氏春秋．季夏紀．明理》：「此皆亂國之所生也，不能勝數，盡荊越之竹猶不能書。」《後漢書．卷六十六．公孫賀傳》也有「南山之竹，不足受我辭。」之說。至《舊唐書．卷五十三．李密傳》：「罄南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。」後遂用罄竹難書比喻罪狀之多，難以寫盡。

捉襟見肘

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參考詞語︰捉衿肘見注音︰ㄓㄨㄛ　ㄐ｜ㄣ　ㄓㄡˇ　ㄒ｜ㄢˋ漢語拼音︰zhuō jīn zhǒu xiàn釋義︰猶「捉襟見肘」。見「捉襟見肘」條。

01.《莊子．讓王》：「三日不舉火，十年不製衣，正冠而纓絕，捉衿而肘見，納屨而踵決。」（源）

02.明．楊慎《丹鉛總錄．卷一一．史籍類．境逆樂真》：「惟夫床琴於浚井之日，弦歌於絕糧之餘，以致捉衿肘見而歌商聲，簞食瓢飲而不改其樂，乃為境之逆而樂之真耳，豈人所易及哉？」　參考詞語︰捉衿見肘注音︰ㄓㄨㄛ　ㄐ｜ㄣ　ㄒ｜ㄢˋ　ㄓㄡˇ漢語拼音︰zhuō jīn xiàn zhǒu釋義︰即「捉襟見肘」。見「捉襟見肘」條。

01.宋．陸游〈衰疾〉詩：「衰疾支離負...

大智若愚

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具有極高智慧的人往往表面上看起來似乎很平庸。明．李贄《焚書．卷三．李中谿先生告文》：「蓋眾川合流，務欲以成其大；土石並砌，務欲以實其堅。故大智若愚。」也作「大智如愚」。

櫛風沐雨

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參考詞語︰沐雨櫛風注音︰ㄇㄨˋ　ㄩˇ　ㄐ｜ㄝˊ　ㄈㄥ漢語拼音︰mù yǔ jié fēng釋義︰猶「櫛風沐雨」。見「櫛風沐雨」條。

01.三國魏．文帝〈黎陽作〉詩三首之一：「載馳艇墐，沐雨櫛風。」　參考詞語︰櫛沐風雨注音︰ㄐ｜ㄝˊ　ㄇㄨˋ　ㄈㄥ　ㄩˇ漢語拼音︰jié mù fēng yǔ釋義︰猶「櫛風沐雨」。見「櫛風沐雨」條。

01.《舊唐書．卷一四○．韋皋列傳》：「伏惟太宗櫛沐風雨，經營廟朝，將垂二百年。」

02.宋．蘇舜欽〈夏熱晝寢感詠〉詩：「夏禹惜寸陰，窮治萬水源，櫛沐風雨中，子哭不入門。」　參考詞語︰風櫛雨沐注音︰ㄈㄥ　ㄐ｜ㄝˊ　ㄩˇ　ㄇㄨˋ漢語拼音︰fēng jié yǔ mù...

全人教育

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全人教育(Holistic Education)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料定義全人教育一詞，可從詞意及理念上著眼，一方面取其全，意指整全、全備、完全；另方面重在人，強調教育的目的在人，重點在人，意義在人而非在識。內容說明一、全人教育的源起全人教育學者Ron Miller(1990)提出全人典範的觀點，認為全人教育就是一種全人的世界觀(holistic worldview)。這種全人觀，本質上重「靈性」勝過重「物質性」。廣義來說，全人觀意味著人的「內在品質」，譬如：頭腦、情感、創造力、想像力、體恤心、好奇心、尊重感，與實現自我的期望，這些內在品質有助於人類達到真正自我完成...

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