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坤並建     
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  「坤並建」是清初思想家王夫之的哲學觀點,主張「」與「坤」並非分立的兩種互相抗衡的元素,而是「道」的不同面相。所謂「」是創生、發展、活動的原則,「坤」則是實現、完成、顯現的原則,兩者都是「道」的元素。「」與「坤」的關係並無主從、先後、本末之別,不是互不相干,更不是對立平衡,只因兩者性質不同,作用有別。分言「」與「坤」只是便於指出道中所含的主要作用,雖可作語言的分析,卻不能做本體上的分割。而且要兩者共同作用,才成道體。
    
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燥易燃的木材。《三國演義》第二九回:「黃蓋已自準備火船二十隻,船頭密布大釘,船內裝載蘆葦柴,灌以魚油,上鋪硫黃、燄硝引火之物。」
    
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1.稱謂。稱拜認的母親。也稱為「媽」。
2.舊小說中對老年婦女的尊稱。《喻世明言.卷一.蔣興哥重會珍珠衫》:「大郎見四下無人,便向衣袖裡摸出銀子,解開布包,攤在卓上道:『這一百兩白銀,娘收過了,方纔敢說。』」
    
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獸肉除去水分所製成的食品。如:「豬肉」、「牛肉」。
    
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1.剛健的道,即天道。《易經.卦》:「道變化,各正性命。」
腸斷     
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眼淚流,肚腸寸斷。形容非常傷心悲痛。《紅樓夢》第六二回:「氣的彩雲哭個淚腸斷。」
    
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攝影時用玻璃製成的底片。也稱為「板」。
岸兒     
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站在岸上,不會弄溼身子。比喻袖手旁觀,幸災樂禍。《紅樓夢》第一六回:「錯一點兒,他們就笑話打趣;偏一點兒,他們就指桑說槐的抱怨。坐山觀虎鬥,借劍殺人,引風吹火,站岸兒,推倒油瓶不扶,都是全掛子的武藝。」
淨毬兒     
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置身事外。打毬本要沾泥,今打毬卻不要沾泥,謂參加做事,卻想脫了關係。元.康進之《李逵負荊》第二折:「禿驢,你做的好事來,打淨毬兒,不道的走了你。」
壁畫     
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  壁畫是指一種在灰泥牆上的繪畫方法,使用石灰水或雞蛋做為媒介上顏料,是溼壁畫之外的另一種壁畫畫法,其畫法是先以石灰水浸溼塗有灰泥的畫牆,再將顏料以黏著物黏上,與溼壁畫不同之處,在於不必像溼壁畫因怕溼灰泥涸無法施畫而趕時工作,但其施工法亦因顏料易剝落而不容易持久。
  壁畫效果與膠彩壁畫相似,常被用來修補溼壁畫剝落的地方,但缺點是隔段時間仍須因剝落而再次修補。
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