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你是不是要搜尋以下結果
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抾恨
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記恨、懷恨。將仇恨記在心裡。
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蓄恨
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積蓄已久的怨恨。如：「他因為蓄恨難洩，所以失手傷人。」
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恨絕
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恨極了、恨透了。《聊齋志異．卷一○．葛巾》：「恨絕，遂搜枕簟，冀一得其遺物。」
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報讎雪恨
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採取行動報復他人，以消除心中的憤恨。《三國演義》第三八回：「周瑜曰：『報讎雪恨，何待期年？』」
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否極泰來
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厄之難，蒙不救之恥。身拘而名尊，軀辱而聲榮，處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸1>，演《易》2>作卦，天道祐之。時過於期，否終則泰。……夫吉者，凶之門。福者，禍之根。今大王雖在危困之際，孰知其非暢達之兆哉？」 〔注解〕
(1) 隸：古代稱地位卑賤或供人役使的人
(2) 演《易》：相傳周文王被商紂王囚於羑（｜ㄡˇ）里時，曾取法堯舜垂衣裳而天下治，演《易經》而窮究天人之理，推伏羲八卦而為六十四卦，並作卦辭和爻辭。
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為
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2.假如、如果。《韓非子．內儲說下》：「王甚喜人之掩口也，為近王，必掩口。」《史記．卷三八．宋微子世家》：「今誠得治國，國治身死不恨。為死，終不得治，不如去。」
5.為了，表示行動的目的。如：「為正義而戰」。唐．秦韜玉〈貧女〉詩：「最恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。」
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惟
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1.思考、思量。《說文解字．心部》：「惟，凡思也。」《史記．卷一三○．太史公自序》：「退而深惟曰：『夫詩書隱約者，欲遂其志之思也。』」《文選．楊惲．報孫會宗書》：「竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽也。」
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闕
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1.古代宮門外兩邊供瞭望的樓臺，中有通道。《史記．卷八．高祖本紀》：「蕭丞相，營未央宮，立東闕、北闕、前殿、武庫、太倉。」唐．白居易〈長恨歌〉：「九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。」
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好高騖遠
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參考詞語︰貪高務遠注音︰ㄊㄢ ㄍㄠ ㄨˋ ㄩㄢˇ漢語拼音︰tān gāo wù yuǎn釋義︰即「好高騖遠」。見「好高騖遠」條。
01.宋．陸九淵《象山先生全集．卷三五．語錄下》：「只就近易處，著著就實，無尚虛見，無貪高務遠。」 參考詞語︰好高務遠注音︰ㄏㄠˋ ㄍㄠ ㄨˋ ㄩㄢˇ漢語拼音︰hào gāo wù yuǎn釋義︰即「好高騖遠」。見「好高騖遠」條。
01.《孽海花．第二五回》：「珏齋尤其生就一付絕頂聰明的頭腦，帶些好高務遠的性情，恨不得把古往今來名人的學問事業，被他一個人做盡了纔稱心。」
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眾口鑠金
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不以為然，就回答說：「大王鑄造大鐘，如果人民都十分贊成，那才叫和諧。如今勞民傷財，人民都對大王十分怨恨，這種情形怎麼能叫做和諧呢？而且人民所贊同的，很少有不成功的；人民所厭惡的，很少有不失敗的。這就是俗話所說：『眾心成城，眾口鑠金』的道理啊！」但是景王不接納州鳩的勸諫，反而認為他已經年老了，什麼都不知道。隔年，周景王駕崩，之後再也沒有人說大鐘的聲音好聽。後來「眾口鑠金」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻眾口同聲，往往積非成是。而在漢朝應劭所著的《風俗通義》逸文中，另有一個關於「眾口鑠金」的故事，內容是這樣的：有一個商人拿了一塊純金求售，可是所有的客人都說這塊金子不純，商人為了證明金子是純的，就...
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貓頭鷹博士