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救死扶傷
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搶救垂死的人，照顧傷患。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「與單于連戰十有餘日，所殺過半當，虜救死扶傷不給。」唐．駱賓王〈兵部奏姚州破逆賊諾沒弄楊虔柳露布〉：「救死扶傷，猶致析骸之爨。」
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生死與共
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一起經歷生與死。形容關係密切，休戚相關。如：「他的合夥人都是推心置腹，生死與共的好朋友。」
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人比人，氣死人
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（諺語）人生在世各有境遇，各見得失，若事事與人比較長短，則徒然自尋煩惱，落得生氣頹喪。如：「張先生家境富裕，為人又聰明幹練，你偏喜歡和他比長較短，這不是『人比人，氣死人』嗎？」
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原因別死亡率
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世界衛生組織依疾病的種類製訂出國際疾病死因分類表。各國依此，統計出原因別死亡人數，並依死亡人數計算出原因別死亡率，其計算公式如下：
一年內由於某一原因死亡的人數／年中人口數×100,000 原因別死亡率是指每十萬人中，在一年內因某一原因而死亡之人數。此率可以看出總人口因某一原因所致的損失之一總括性指標。因此成為許多疾病或傷害的防治計畫基礎，也是這些計畫成敗的評價基準。 |
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見死不救
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眼見他人危亡，卻不予以援救。比喻人心地殘忍。《老殘遊記》第一七回：「老殘一想，話也有理，只是因此就見死不救，於心實也難忍。」
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慶父不死，魯難未已
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春秋魯國人慶父，於莊公死後，欲篡位而兩弒嗣君，致使魯國動盪不安，齊大夫仲孫湫乃有「不去慶父，魯難未已」之語。見《左傳．莊公三十二年、閔公元年》。後以喻首惡不除，則禍亂不能平息。《晉書．卷八十八．孝友傳．李密傳》：「出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：『慶父不死，魯難未已。』」
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你死我活
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形容爭鬥得非常激烈。元．李壽卿《度柳翠》第一折：「世俗人沒來由，爭長競短，你死我活。」《水滸傳》第四九回：「既是伯伯不肯，我們今日先和伯伯拼個你死我活！」
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不得好死
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不得善終。《紅樓夢》第二七回：「我要告訴一個人，就長一個疔，日後不得好死。」
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餓死事小，失節事大
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1.傳統觀念認為貧困餓死是小事，女子失去貞節才是大事。語本《二程全書．遺書二二下》程頤語。其後宋明理學家或本此語，宣揚貞節觀念，反對婦女改嫁。清．方苞〈巖鎮曹氏女婦貞烈傳序〉：「『餓死事小，失節事大』之言，則村農市兒皆耳熟焉。」
2.比喻堅持氣節操守，寧死也不喪失原則。《明季北略．卷二一下．武氏僕》：「奴聞主憂臣辱，主辱臣死，今聖駕崩，主人不奔喪哭臨，又取吉服，想見新君乎？餓死事小，失節事大，望三思之。」
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貓頭鷹博士