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效尤
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故意仿效他人錯誤的行為。《左傳．莊公二十一年》：「鄭伯效尤，其亦將有咎。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一三．槐西雜志三》：「悲哉！彼徒見人皆相誑，從而效尤。不知天道好還，善誑者終遇誑也。」
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尤甚
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更加。用以表示程度更大、更嚴重。《文選．李密．陳情表》：「況臣孤苦，特為尤甚。」
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怨尤
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怨恨責怪。《呂氏春秋．孟夏紀．誣徒》：「人之情，惡異於己者，此師徒相與造怨尤也。」南朝梁．何遜〈還渡五洲〉詩：「方圓既齟齬，貧賤豈怨尤？」
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言寡尤，行寡悔
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說話很少錯誤，做事很少悔恨。形容言談舉止小心謹慎。《論語．為政》：「多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣！」
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不爭無尤
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不爭無尤的意思是說不與人爭便不會陷於過錯以至罪戾，而造成怨尤。語見老子〔道德經〕第八章：「夫唯不爭，故無尤。」老子在這章以水性利萬物、守柔處下、不與人爭，形容德性至美的人（參見「上善若水」）。「不爭」是修道之人應具備的美德，好爭則是人性的弊病。老子見人因自私多欲，爭名爭利、爭權爭功、爭強好勝，甚至不惜侵奪攻伐，自陷罪戾，於是以「不爭」為美德。
根據河上公的詮釋，水性「壅之則止，決之則流，聽從人也，水性如是，故天下無有怨尤水者也。」是說水性柔順任人引導，所以沒有人會怪怨水。這種說法只適於適量的水，若遇洪水狂濤，人力不能阻擋時，便不適用。以此可見以水性比喻柔順不爭的德性，是出於選... |
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天生尤物
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尤物，特別出眾的人物，多指絕色的美女。「天生尤物」指生來就是明豔動人的女子。明．梅鼎祚《玉合記》第三一齣：「看他雖是蟬蹤，自然冶態，正是那天生尤物，世不虛名。」
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無恥之尤
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形容一點羞恥心也沒有。《二十年目睹之怪現狀》第三六回：「這班人可以算得無恥之尤了！要叫我聽了，怒還來不及呢，有甚麼可笑？」
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愆尤
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過失。唐．李白〈古風〉詩：「功成身不退，自古多愆尤。」《初刻拍案驚奇》卷二九回：「小生蒙覆庇之恩，雖得僥倖，所犯愆尤，還仗大人保全！」也作「愆忒」。
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尤袤
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人名。（西元1127～1194）字延之，宋常州無錫人。少穎異，入太學，以詞賦冠多士，紹興十八年擢進士，累官國史侍講，後除禮部尚書。嘗取孫綽遂初賦以自號，光宗曾書匾賜之，年七十而卒，諡文簡。著有《遂初小稿》等，為南宋四大家之一。
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尤雲殢雨
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尤、殢，親暱、纏綿；雲、雨，男女歡愛的隱語。「尤雲殢雨」形容男女歡愛纏綿親暱。宋．杜安世〈剔銀燈．好事爭如不遇〉詞：「尤雲殢雨，正繾綣朝朝暮暮。」元．王實甫《西廂記．第三本．第三折》：「強風情措大，晴乾了尤雲殢雨心，悔過了竊玉偷香膽。」也作「殢雨尤雲」、「殢雲尤雨」。
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貓頭鷹博士