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禹跡     
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1.夏禹治水，足跡遍歷中國，故以禹跡為中國的代稱。《左傳．襄公四年》：「芒芒禹跡，畫為九州。」
2.夏禹的功業。北周．庾信《周宗廟歌．皇夏》：「功參禹跡，德贊堯門。」唐．章孝標〈上浙東元相〉詩：「何言禹跡無人繼，萬頃湖田又斬新。」
禹餘糧     
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1.植物名：(1)百合科麥門冬屬，「麥門冬」、「麥冬」之別稱。參見「麥冬」條。《爾雅．釋草》：「虋冬。」宋．邢昺．疏：「麥門冬，秦名羊韭，齊名愛韭，楚名馬韭，越名羊蓍，一名禹葭，一名禹餘糧。」(2)蒒草。莎草科薹草屬。「蒒草」之別稱。多年生草本，稈高十至二十公分，基部葉鞘破裂成纖維狀，葉線形。花單性雌雄異株，花序頭狀，小穗多數。小堅果三稜形。明．李時珍《本草綱目．卷二三．穀部．蒒草》：「釋名：自然穀、禹餘糧。」(3)百合科菝葜屬，「土茯苓」之別稱。攀緣灌木，根莖粗厚，塊狀，莖無刺光滑。葉狹卵狀披針形。花單性，雌雄異株，繖形花序單生葉腋。漿果熟時紫黑色。
2.一種中藥。常呈大小圓石片或砂粒，膠附在褐鐵礦上，中間有空處，含黃色黏土，勻細清潔。產在池澤山島中的石類。相傳大禹戰勝，棄餘糧，化而為石，故有此稱。明．李時珍《本草綱目．卷一○．金石部．禹餘糧》：「時珍曰：『石中有細紛如麵，故曰餘糧，俗呼為太一禹餘糧。』」
禹行舜趨     
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走路的姿態似禹舜。語本《荀子．非十二子》：「禹行而舜趨，是子張氏之賤儒也。」比喻只學習先賢聖人的外表儀態，而不注重其內在涵養；亦言跟隨前人而無創見。
大禹嶺     
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地名。位於花蓮縣境介壽和碧綠兩山相接的最高處，是東西橫貫公路東西兩段的分界，橫貫公路的最高處，也是霧社支線分岔點。海拔兩千五百六十五公尺，著名的滑雪勝地合歡山，在其上邊。也稱為「合歡埡口」。
張禹     
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　　張禹生性儉厚，由孝廉出身，為官清平，為朝廷所重。據〔後漢書．列傳〕載：「張禹宇伯達，趙國襄國人也。禹性篤厚節儉。……永平八年（西元65年），舉孝廉……；建初中，拜揚州刺史。……元和二年（西元85年），轉兗州刺史，亦有清平稱。……永九六年（西元94年），入為大司農，拜太尉，和帝甚禮之；十五年，南巡祠園廟，禹以太尉兼衛尉留守。……延平元年（西元106年），遷為太傅，錄尚書事。……永初元年（西元107年），以定策功封安鄉侯，食邑千二百戶；……五年，以陰陽不和策免；七年，卒於家。」
禹貢     
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《書經》夏書的篇名。載山川道里之遠近及物產之所宜。
貢禹     
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人名。（西元前124～前44）字少翁，西漢琅琊人。以明經絜行，徵為博士，元帝時官至御史大夫。
伯禹     
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夏朝的禹。禹代鯀為宗伯，入為天子司空，故稱為「伯禹」。《書經．舜典》：「伯禹作司空。」
禹穴     
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地名：(1)在浙江省紹興縣宛委山，相傳為禹藏書之所。也稱為「禹井」。(2)在陝西省洵陽縣東，相傳禹決漢水時居此。
光禹     
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