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反求諸己     
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目錄1 出處2 故事3 解釋4 詞意5 例句 出處 「禮記」「不能反躬,天理滅矣」。 故事 相傳三千多年以前,那時正是中國歷史上的夏朝時候,國王就是古代治水有功,嚇嚇聞名的大。一次,有一個名叫有扈氏的諸侯突然起兵叛亂,夏王便派他的兒子伯啟率領了夏朝最精銳的部隊,前去圍剿抵抗。  他們雙方在一個叫做甘澤的地方會遇,打了一仗後,結果伯啟的部隊竟被打得落花流水,大敗而逃。這時,伯啟的許多部下和將領們,覺得敗在有扈氏的手裡,實在太不服氣,一致要求伯...
    
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1.大。《說文解字.大部》:「奕,大也。」《詩經.大雅.韓奕》:「奕奕梁山,維甸之。」
    
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1.委派。如:「派任」、「任免」。《書經.大謨》:「任賢勿貳」。
    
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1.連接。《書經.貢》:「涇屬渭汭。」
    
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2.勝過。[例]丹之治水也,愈於。(《孟子.告子》)
無遠弗屆     
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沒有不能到達的地方。《書經.大謨》:「惟德動天,無遠弗屆。」宋.胡銓〈御試策一道〉:「而惟民是察,持以至誠,無遠弗屆。」
巧言令色     
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「巧言令色」的「巧」是美妙之意,「令」則是好的意思,所以「巧言令色」是指話說得很動聽,臉色裝得很和善,可是一點也不誠懇。《書經.皋陶謨》裡有一段記載夏代與皋陶間的對話,討論如何才能成為一個賢明的君王。皋陶認為治理國事最重要的就是知人善任、使百姓安樂。也覺得很有道理,但真的要做到實在很難,連身為君王的舜都難以做到。能知人善任,就是有智慧;真能使百姓安樂,就是有仁德。如果真能有智又有德,就不會有人作亂,那舜又何必為驩兜這個惡人煩心?何必驅逐苗族?又何必怕巧言令色的小人呢?文中的「巧言令色」就是指表裡不一、虛偽不實的小人,是有德之人所憎恨、避而遠之的。所以孔子也說:「巧言令色,鮮矣仁!」後來「巧...
名副其實     
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01.宋.范祖《唐鑑.卷九.玄宗下.天寶八年》:「故夫孝子慈孫之欲顯其親,莫若使名副其實而不浮,則天下心服之矣。」
無的放矢     
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沒有目標而胡亂放箭,比喻言語或行動沒有目的。語本唐.劉錫〈答容州竇中丞書〉。後亦用「無地放矢」比喻毫無事實根據而胡亂地指責、攻擊別人。 △「有的放矢」
以鄰為壑     
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參考詞語︰鄰國為壑注音︰ㄌ|ㄣˊ ㄍㄨㄛˊ ㄨㄟˊ ㄏㄨㄛˋ漢語拼音︰lín guó wéi huò釋義︰即「以鄰為壑」。見「以鄰為壑」條。 01.《孟子.告子下》:「子過矣!之治水,水之道也。是故以四海為壑。今吾子以鄰國為壑。」(源) 參考詞語︰鄰國之壑注音︰ㄌ|ㄣˊ ㄍㄨㄛˊ ㄓ ㄏㄨㄛˋ漢語拼音︰lín guó zhī huò釋義︰猶「以鄰為壑」。見「以鄰為壑」條。 01.宋.吳潛《許國公奏議.卷二.奏論士大夫私意之弊》:「有志之士則相與愛護,而毋操同室之戈,任事之人則相與扶持,而毋幸鄰國之壑。」
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