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人為。《荀子.性惡》:「人之性惡,其善者偽也。」漢.王充《論衡.明》:「天至賢矣,時未當雨,偽請求之,故妄下其雨,人君聽請之類也。」
上下其手     
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《左傳.襄公二十六年》楚子、秦人侵吳,及婁,聞吳有備而還 ,遂侵鄭。五月,至于城麇。鄭皇頡戍之,出,與楚師戰,敗。穿封戌1>囚2>皇頡3>,公子圍4>與之爭之,正5>於伯州犁6>。伯州犁曰:「請問於囚7>。」乃立囚。伯州犁曰:「所爭,君子也,其何不知?」上其手,曰:「夫子為王子圍,寡君8>之貴介9>弟也。」下其手,曰:「此子為穿封戌,方城外之縣尹10>也。誰獲子?」囚曰:「頡遇王子,弱11>焉。」戌怒,抽戈逐王子圍,弗及。 〔注解〕 (1) 穿封戌:春秋時代楚國大將。 (2) 囚:動詞,俘虜,拘禁。 (3) 皇頡:春秋時代鄭國大夫。頡,音ㄒ|ㄝˊ。 (4) 公子圍:春秋時代楚國王子,...
無妄之災     
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无,古「無」字。无妄,是《易經》卦名。卦象是下震(☳)上乾(☰)。六三的爻辭說:「无妄之災。」意思是不妄為卻無故招致災禍,這就像是有人把牛繫在路上,卻被路過的人牽走,而使同邑的人平白受到懷疑和搜捕。後來「無妄之災」被用來比喻意外的災禍。如漢人王充《論衡.卷一五.明》:「無妄之災,百民不知,必歸於主。」百姓因為不明究裡,往往將意外的災禍歸究於為政者。
    
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1.洗澡。如:「沐浴」。《論語.先進》:「浴乎沂,風乎舞。」
皋比     
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1.虎皮。《左傳.莊公十年》:「自門竊出,蒙皋比而先犯之。」晉.杜預.注:「皋比,虎皮。」
土龍     
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1.以土塑製的龍,為古代祈雨所用。《續漢書志.第五.禮儀志中》:「公卿官長以次行禮求雨。閉諸陽,衣皁,興土龍。」
冠者     
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滿二十歲的成年男子。《論語.先進》:「莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞,詠而歸。」
女巫     
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1.古代以歌舞迎神,為人祈禱的女官。《周禮.春官.女巫》:「女巫掌歲祓除釁浴,旱暵則舞。若王后弔則與祝前,凡邦之大烖歌哭而請。」
無妄之禍     
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此處所列為「無妄之災」之典故說明,提供參考。无,古「無」字。无妄,是《易經》卦名。卦象是下震(☳)上乾(☰)。六三的爻辭說:「无妄之災。」意思是不妄為卻無故招致災禍,這就像是有人把牛繫在路上,卻被路過的人牽走,而使同邑的人平白受到懷疑和搜捕。後來「無妄之災」被用來比喻意外的災禍。如漢人王充《論衡.卷一五.明》:「無妄之災,百民不知,必歸於主。」百姓因為不明究裡,往往將意外的災禍歸究於為政者。
無妄之憂     
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此處所列為「無妄之災」之典故說明,提供參考。无,古「無」字。无妄,是《易經》卦名。卦象是下震(☳)上乾(☰)。六三的爻辭說:「无妄之災。」意思是不妄為卻無故招致災禍,這就像是有人把牛繫在路上,卻被路過的人牽走,而使同邑的人平白受到懷疑和搜捕。後來「無妄之災」被用來比喻意外的災禍。如漢人王充《論衡.卷一五.明》:「無妄之災,百民不知,必歸於主。」百姓因為不明究裡,往往將意外的災禍歸究於為政者。
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