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讚揚、稱。如:「他捨己救人的高尚情操,為人們讚不已。」
額手稱     
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舉手齊額,表示慶幸。如:「警方終於緝捕凶手,當地民眾莫不額手稱。」也作「額手稱慶」。
稱功     
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別人的功績德業。《紅樓夢》第六三回:「何必借我們,你鼓脣搖舌的,自己開心作戲,卻說是稱功德呢?」
    
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美稱讚。如:「大家對他的孝行讚不已。」
功德     
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猶「歌功德」。見「歌功德」條。01.宋.鄧牧《伯牙琴.君道》:「後世為君者歌功德,動稱堯舜,而所以自為乃不過如秦,何哉?」02.清.姚鼐〈古文辭類纂序目〉:「碑誌類者,其體本於詩,歌功德,其用施於金石。」
    
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法國的大眾歌謠。為法語chanson的音譯。其義為「歌」,指十二、十三世紀以後的樂曲。
聲載道     
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做事甚得民心,到處充滿歌德政的聲音。
    
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雅、為《詩經》一書中詩的體裁。亦指中正和平或太平盛世的音樂。《論語.子罕》:「吾自衛反魯,然後樂正,雅各得其所。」《禮記.樂記》:「故聽其雅之聲,志意得廣焉。」
〔商     
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  〔商〕為〔詩經〕篇名;原有十二篇,今僅存五篇,其他七篇何時散佚,已不可考。〔商〕之寫作時代,各家說法亦不一致:〔國語.魯語〕云:「昔正考父校商之名十二篇於周太師,以〔那〕為首。」〔毛詩正義〕認為「校」字為校正訛誤之義,故〔商〕五篇應為商代之作品。而〔史記.宋世家〕云:「襄公之時,修行仁義,欲為盟主,其大夫正考父美之,故追道契、湯、高宗,殷所以興,作〔商〕。」而認為〔商〕為春秋時代正考父為讚美宋襄公而作。
  現存之〔商〕五篇,〔那〕為成湯後代祭祀祖先的詩歌。〔烈祖〕、〔殷武〕為殷商後代,伐楚凱旋後,重修宗廟,祭祀祖先的詩歌。〔春秋〕亦有記載:「僖公四年,魯僖公會齊侯...
    
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稱讚他人功德,祝賀其幸福的話或文字。也作「辭」。
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