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大儒
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道德學問修養極高的學者。《漢書．卷七三．韋賢傳》：「賢為人質朴少欲，篤志於學，兼通禮、尚書，以詩教授，號稱鄒魯大儒。」
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宏儒碩學
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學問淵博的讀書人。如：「他學識淵博，博通古今，堪稱宏儒碩學。」明．金幼孜〈送&f2d9e_.gif;&f04fb_.gif;嘉&f2fe4_.gif;閩中序〉：「予友太子少傅、工部尚書兼謹身殿大學士&f2d9e_.gif;公，以宏儒碩學歷事太宗、仁宗，逮今上皇帝，蓋三十年于兹矣。」
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碩儒
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大儒。《後漢書．卷六二．荀淑傳》：「後遭黨錮，隱於海上，又南遁漢濱。積十餘年，以著述為事，遂稱為碩儒。」晉．范甯〈春秋穀梁傳序〉：「而漢興以來，瑰望碩儒，各信所習。」
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儒將
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兼具讀書人才識與風度的將領。宋．蘇轍〈次韻王君北都偶成〉詩三首之一：「千夫奉儒將，百獸伏麒麟。」
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溥儒
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人名。（西元1896～1963）字心畬，系出清皇族。北京法政大學畢業，德國柏林大學天文學及生物學博士。歷任北京師範大學、北平藝專、日本京都帝國大學、臺灣師範大學教授，國民大會滿族代表，以詩文書畫稱譽當代。著有《四書經義集證》、《經籍擇言》、《寒玉堂論畫》等。
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獨尊儒術
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控有天下，已經到了可以有所作為的時刻。法家的刑罰與黃老的無為顯然不再適合時代需求，不可能為軍臣所重，儒生高舉聖王治世的理想，強調禮樂教化的功效，對於年少氣盛的漢武帝而言，雖然不無嚮往，卻也不真心信服，但最能符合時代脈動的理論，他沒有不採納的理由。 內容與影響漢武帝的獨尊儒術，帶動經學的蓬勃發展，深深影響中國的政治與社會。武帝立五經博士，並置博士弟子員，弟子員通一經可以到朝廷任職。經由這條途徑入仕的人越來越多，形成士人參政的新局面，相對於漢初朝廷官員...
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豎儒
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學養淺陋的小儒。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「惟陛下留思豎儒之言，無使功臣懷恨黃泉。」
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儒林
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1.學界。《三國志．卷二四．魏書．高柔傳》：「遂使儒林之群，幽隱而不顯。」
2.儒家的著作。三國魏．曹植〈魏德論〉：「既游精於萬機，探幽洞深；復逍遙乎六藝，兼覽儒林。」
3.學官。《南史．卷七三．孝義傳上．朱文濟傳》：「自賣以葬母，太守謝濼命為儒林，不就。」
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燔書坑儒
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秦始皇焚燬書籍、坑殺儒生的事。參見「焚書坑儒」條。
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世儒
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1.沒有特別的操守而見稱於世俗的儒者。《史記．卷二五．律書》：「豈與世儒闇於大較，不權輕重，猥云德化。」三國魏．曹植〈贈丁翼〉詩：「君子通大道，無願為世儒。」
2.當世的學者。唐．柳宗元〈唐故給事中皇太子侍讀陸文通先生墓表〉：「門人世儒，是以增慟。」
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貓頭鷹博士