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露身體,反綁手臂。表示降服順從。唐.賈至〈虎牢關銘〉:「中原板蕩,封豕薦食,龍戰元黃,時則太宗據之以拒河朔,克擒醜夏,偽鄭縛而請命。」
    
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露出手臂。唐.柳宗元〈段太尉逸事狀〉:「輒奮擊,折人手足,椎釜鬲甕盎,盈道上,臂徐去,至撞殺孕婦人。」
    
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露出肩臂。唐.周賀〈贈胡僧〉詩:「背經來漢地,膊過冬天。」
    
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裸露身體。《資治通鑑.卷六.秦紀一.昭襄王五十二年》:「彼可詐者,怠慢者也,露者也,君臣上下之間滑然有離德者也。」元.胡三省.注:「露,如人之肢體上下無衣裳以覆蔽,裸露肉者也。」
    
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露上身,跪地以膝蓋前進。《資治通鑑.卷一四四.齊紀十.和帝中興元年》:「自承麾旆屆止,莫不膝軍門。」
    
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貼身內衣。漢.劉熙《釋名.釋衣服》:「汗衣,近身受汗垢之衣也。詩謂之澤,受汗澤也。或曰:『鄙』,或曰:『羞』。」
    
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3.古代射箭的人所穿的臂衣。《儀禮.大射禮》:「決遂,執弓右,挾之出。」
    
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2.偏。通「黨」。《莊子.天下〉:「公而不當,易而無私。」
    
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1.有關死者的事宜。如:「居喪」、「治喪」、「弔喪」。《史記.卷八.高祖本紀》:「漢王聞之,而大哭。遂為義帝發喪,臨三日。」
亦步亦趨     
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什麼,但是卻發現某些地方是無法模仿、跟上腳步的,也就是孔子不需要說什麼,眾人就自然信服;不曾親近或偏,但情意卻自然而周到;沒有爵位,而百姓卻自然歸向他,這些在顏淵的心中,一直無法看出是什麼緣故,因此就向孔子請教。而孔子也向顏淵解釋,這一切都是因為虛心的順應自然萬物之變化,遵循著既有的大自然規律的關係。後來「亦步亦趨」這句成語就從這裡演變而出,用來形容事事追隨或仿傚別人。
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