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何須
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為什麼一定要。反詰語氣，表示沒有必要。《晉書．卷七九．列傳．謝安》：「謝安從容謂溫曰：『安聞諸侯有道，守在四鄰，明公何須壁後置人邪？』」宋．賀鑄〈臨江仙．暫假臨淮東道主〉詞：「何須繡被，來伴擁蓑眠？」
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須彌山
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山名。須彌，胡語音譯，意譯妙高。古印度宇宙觀中，此山位居世界中央。山由東面白銀，北面黃金，南面吠琉璃，西面頗胝迦四寶構成。山高八萬四千由旬，山頂為帝釋天居所。周圍有七香海、七金山，第七金山外有鐵圍山所圍繞的鹹海，鹹海之外為四大部洲，是佛教繪畫中常見的題材。也譯作「修迷樓」、「須彌樓」、「蘇迷盧」。
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須然
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雖然。《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「朱重長成一十七歲，生得一表人才，須然已冠，尚未娶妻。」
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方寸須霺
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即「方寸已亂」。見「方寸已亂」條。01.《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「今已失老母，方寸須霺，無益於事，請從此別。」（源）
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些須
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少許、一點兒。《西遊記》第一六回：「憑你看去，只是明早照舊還我，不得損汙些須。」《紅樓夢》第一回：「那封肅便半哄半賺，些須與他些薄田朽屋。」也作「些許」。
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得放手時須放手
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該放手的時候要放手。比喻對事情不要太認真追究，應網開一面。《醒世恆言．卷五．大樹坡義虎送親》：「遂將所得野味，置於阱中，空手而回。正是：得放手時須放手，可施恩處便施恩。」《紅樓夢》第六一回：「何苦來操這些心！『得放手時須放手』，什麼大不了的事，樂得不施恩呢？」
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直須
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1.就該、正應當。唐．杜秋娘〈金縷衣〉詩：「花開堪折直須折，莫待無花空折枝。」宋．歐陽修〈朝中措．平日闌檻倚晴空〉詞：「行樂直須年少，尊前看取衰翁。」
2.竟須、還要。《三國演義》第五四回：「孔明變色曰：『子敬好不通理，直須待人開口。』」
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芥子納須彌
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佛教用語。佛教認為一切法空，原不相礙，所以芥子雖小，也能無礙地容納須彌山。《大慧普覺禪師普說》卷一八：「以至芥子納須彌，須彌納芥子之類亦非假於他術。」
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但須
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事情成立的基本條件，含有不多求之意。如：「創業資金大致籌到，但須再貸款少許即可。」《三國演義》第四○回：「琮曰：『先生見教極是。但須稟告母親知道。』」《野叟曝言》第五六回：「遇著義所當為，自宜勇為，不畏鼎鑊，不避湯水，但須斟酌輕重緩急，以為申屈進退。」
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須待
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1.期待、等待。《三國志．卷二三．魏書．和常楊杜趙裴傳．趙儼》：「若綿絹不調送，觀聽者必謂我顧望，有所須待也。」
2.必須等待。如：「須待來年」。《三國演義》第八八回：「有人渡水，必中其毒；或飲此水，其人必死。若要渡時，須待夜靜水冷，毒氣不起，飽食渡之，方可無事。」
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貓頭鷹博士