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芥子納須彌
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佛教用語。佛教認為一切法空，原不相礙，所以芥子雖小，也能無礙地容納須彌山。《大慧普覺禪師普說》卷一八：「以至芥子納須彌，須彌納芥子之類亦非假於他術。」
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但須
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事情成立的基本條件，含有不多求之意。如：「創業資金大致籌到，但須再貸款少許即可。」《三國演義》第四〇回：「琮曰：『先生見教極是。但須稟告母親知道。』」《野叟曝言》第五六回：「遇著義所當為，自宜勇為，不畏鼎鑊，不避湯水，但須斟酌輕重緩急，以為申屈進退。」
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是須
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必須、務須。《董西廂》卷三：「是須休怕怖，請夫人放心無慮。」
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須陀洹
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佛教修行者入聖道的果位之一。為聲聞乘初果。證得須陀洹的人必不再投生三惡道，並且決定將會解脫輪迴。須陀洹可分須陀洹向和須陀洹果。須陀洹向是指已入聖道，但還未達須陀洹果的境界。《大智度論》卷三：「彌勒佛隨眾心，為說種種法，有人得阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹。」也作「預流」。
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相須為命
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互相依靠共同生活。宋．蘇轍〈為兄軾下獄上書〉：「臣早失怙恃，惟兄軾一人，相須為命。」也作「相依為命」。
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麾之即去，招則須來
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麾，揮動。全句指斥退我，我就離去；招喚我，我還要來。宋．辛棄疾〈沁園春．杯汝來前〉詞：「杯再拜，道麾之即去，招則須來。」
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須待
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1.期待、等待。《三國志．卷二三．魏書．和常楊杜趙裴傳．趙儼》：「若綿絹不調送，觀聽者必謂我顧望，有所須待也。」
2.必須等待。如：「須待來年」。《三國演義》第八八回：「有人渡水，必中其毒；或飲此水，其人必死。若要渡時，須待夜靜水冷，毒氣不起，飽食渡之，方可無事。」
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須索
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1.一定、必須。元．王實甫《西廂記．第一本．第二折》：「幾時好與老相公做好事？看得停當回話。須索走一遭去來。」《西遊記》第九回：「常言道：『恩將恩報。』我今日須索救他性命，以報目前之恩。」
2.勒索。《新唐書．卷一六五．列傳．鄭餘慶》：「以沙陀兵奄入其地，壁汾東，釋言討賊，須索繁仍。」宋．陸游《老學庵筆記》卷二：「有振武都頭卒，不堪一行人須索。忽操白刃，入斫聖美。」
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女大須嫁
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女子長大成年即應當出嫁。在傳統觀念中認為這是倫常大事，不可違異。明．高明《汲古閣本琵琶記》第一二齣：「覆相公，男大須婚，女大須嫁。」《兒女英雄傳》第二五回：「女大須嫁，男大須婚，男女別而後夫義婦順，這是大聖大賢的大經大法。」也作「女長須嫁」。
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須用
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必須。《水滸傳》第三二回：「若要投清風鎮去，須用投東落路，過了清風山便是。」
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貓頭鷹博士
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