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安折屐     
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晉代宰相安派姪子玄於淝水之戰中,領兵迎敵,打敗敵軍傳來捷報。安正在下棋,看完捷報面無表情,繼續下棋。下完之後高興的走過門檻,屐齒折斷卻沒有察覺。典出《晉書.卷七九.安傳》。後以安折屐形容遇到美事而強自鎮定,壓抑喜悅的樣子。
杜門     
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閉門絕賓客,不與外界往來。《元史.卷一四○.太平傳》:「太平曰:『吾無罪,當聽於天,若自殺,則誠有慊矣。』遂還奉元,杜門客,以書史自適。」《歧路燈》第九四回:「況紹聞少年不曾淨守清規,更是不能杜門客。」
弗勒     
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  弗勒(1923~ )是當代美國教育哲學家。他出生於美國紐約市,就讀過布魯克林(Brooklyn)學院;一九五二年,弗勒獲得美國賓州(Pennsylvania)大學哲學博士,即開始在哈佛大學(Harvard University)任教,直到一九九二年退休為止。從一九五○年代起,弗勒就以邏輯分析的分法,應用於教育理論中重要而具關鍵性的概念的分析。弗勒可以說是美國教育哲學界,最早開展分析派教育哲學的學者之一,而且可以說是貢獻最卓著的一位。
  氏以為哲學是從理性的基礎上,尋求通觀的一門學科。就哲學史的觀點言,一般哲學家對宇宙、心靈、因果關係、生命、德性、法則、善、社會等,皆有...
    
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態度恭敬的致。《史記.卷七.項羽本紀》:「項王曰:『壯士,賜之卮酒。』則與斗卮酒。噲拜,起,立而飲之。」《紅樓夢》第六八回:「等事妥了,少不得我們娘兒們過去拜。」
    
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死亡。宋.泰醇《譚意哥傳》:「後三年,張之妻孫氏世,湖外莫通信耗。」《初刻拍案驚奇》卷二五:「可惜令兄這樣好人,與妾亡姊真個如膠似漆的。生生的阻隔兩處,俱世去了。」
    
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婉拒、推辭。如:「她辭所有邀約,在家陪伴年老的雙親。」
水流花     
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江水流逝,花朵凋落。比喻春光消逝,事物已非。《群音類選.清腔類.卷四.二郎神.春到後曲》:「水流花,春事竟茫然。」《儒林外史》第一回:「濁酒三杯沉醉去,水流花知何處。」
富勒 ( Scheffler )     
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富勒 ( Scheffler ) 全名為伊士列爾.富勒(Israel Scheffler),1923年出生於紐約市,乃是觀念分析學派(Conceptual Analysis)之學者專家。將分析哲學(analytic philosophy)引進教育哲學界,是促使二十世紀教育哲學開花結果的領導者之一,所著《教育的語言》(The Language of Education)一書,書中包含「分析教育的三種通用定義」、「教育的口號」、「教育本質的四大概念」、「教育的隱喻」...等核心觀念,是公認為教育哲學研究的里程碑。
旺霖     
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一九八○年生於桃園中壢,東吳大學政治、法律雙學士畢業,現就讀清華大學台灣文學研究所。興趣廣泛,喜歡閱讀,電影,音樂,寫詩及散文。二○○四年得雲門舞集「流浪者計畫」贊助,因為流浪,才開始邁出文字創作的生涯。曾獲文建會「尋找心中的聖山」散文首獎、桃園文藝創作獎、國家文化藝術基金會文學類創作及出版補助。2004年的秋天,他意外獲得一筆十萬元的補助,他決定單騎從雲南麗江古城出發,最後到達西藏拉薩。長途漫漫,路行千里,他會渴、會餓、會累、會病,更深刻體會「每天十個小時卵囊下持續頂著石頭的滋味」。風來了,雨來了,雪也降下了,路途一段比一段更艱難,有一次竟「前輪死死卡在岩縫下,而後輪和雙腿完全懸盪在斷崖之外...
    
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感激慶幸的話。《警世通言.卷二.莊子休鼓盆成大道》:「地,果然重生!實乃奴家萬幸也!」《初刻拍案驚奇》卷二二:「虧得兒子崢嶸有日,奮發有時,真是地!」
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