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枯萎凋。如:「深秋時分,所有樹木都萎,只有松柏永保長青。」
人事代     
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世間人、事、物的更迭替換。唐.孟浩然〈與諸子登峴山〉詩:「人事有代,往來成古今。」
    
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古代臣子感君主的奏章。《東觀漢記.卷六.和熹鄧皇后傳》:「后遜位,手書表,深陳德薄,不足以奉宗廟,充小君之位。」
    
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表達意的財物。《老殘遊記》第三回:「高公喜歡得無可如何,送了八兩銀子儀,還在北柱樓辦了一席酒。」《文明小史》第一四回:「倘若一齊進了學,將來回鄉之後,廩保贄敬,先生儀,至少也要得幾百塊錢。」也作「禮」。
    
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參選人在選舉結束後對於選民的賜票表示意所做的動作。如:「他在得知當選市議員後,立即發動人手沿街票。」
啟事     
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受人恩惠或慶賀後,公開陳述表達意的啟事。通常刊載於報紙、刊物或在電視、廣播中播出,或張貼於通衢中。
    
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表示意的啟事。如:「報上登了一則感善心人士濟助的啟。」
溘然     
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辭別人世,指死亡。如:「我特地燉了一鍋雞湯到醫院探視老友,想不到他已在昨夜溘然世。」
良佐     
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  良佐(1050~1103)字顯道,壽春上蔡人。黃棃洲在〔宋元學案〕中,對良佐特別推崇,說:「程門高弟子,竊以上蔡(良佐)為第一。」又說:「上蔡在程門中英明果決,其論仁以『覺』,以『生意』,論誠以『實理』,論敬以『常惺惺』,論窮理以『求是』,皆其所獨得,以發明師說者也。」
  良佐的學說本之明道,而有進一步的發揮。他認為「心即是仁,活者為仁,死者為不仁。」又說;「今人身體麻痺,不知痛癢,謂之不仁,桃杏之核,可種而生者,謂之桃仁杏仁,言有生之意,推之仁可見矣。」
  朱熹說:「上蔡說仁說覺,分明是禪。」又說:「如今人說道,愛從高妙處說,便入禪去;自上蔡以來已然。」其...
餘珍璧     
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接受部分禮物,歸還其餘的,並表達道之意。如:「承蒙饋贈厚禮,謹留白璧一雙,餘珍璧。」
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