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否極泰來     
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文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大國勢，終於滅吳，報仇雪恥。後來「否極泰來...
繫     
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4.逮捕、監禁。[例]繫囚、繫獄
甘之如飴     
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，不忘吳之效也。夫越本興國千里，吾雖封之，未盡其國。」子胥聞之，退臥於舍，謂侍者曰：「吾君失其石室之囚，縱於南林之中。今但因虎豹之野，而與荒外之草。於吾之心，其無損也。」吳王得葛布之獻，乃復增越之封，賜羽毛之飾、机杖、諸侯之服。越國大悅。采葛之婦傷越王用心之苦，乃作〈苦之詩〉，曰：「葛不連蔓棻臺臺，我君心苦命更之。嘗膽1>不苦甘如飴2>，令我采葛3>以作絲。女工織兮不敢遲，弱於羅兮輕霏霏，號絺素兮將獻之。越王悅兮忘罪除，吳王歡兮飛尺書。增封益地賜羽奇，机杖茵褥諸侯儀。群臣拜舞天顏舒，我王何憂能不移！」 〔注解〕 (1) 嘗膽：舔膽囊嘗膽汁，比喻吃苦自惕。 (2) 飴：音｜ˊ，麥芽糖。 (...
如火如荼     
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〔注解〕 (1) 吳王：夫差（？∼西元前４７３)，春秋時吳國國君。因父闔閭為越王句踐所敗，乃將句踐囚禁於會稽，以報父仇。後率兵會諸侯於黃池，與晉國爭霸。句踐乘虛而入，殲滅吳國，夫差自刎而死，在位二十三年。 (2) 昏乃戒：傍晚時進入警戒狀態。昏，傍晚。戒，防備。 (3) 秣馬食士：餵給馬匹糧草，供給軍士飯食。秣，音ㄇㄛˋ，餵牲口。 (4) 服兵擐甲：拿著武器，穿著盔甲。擐，音ㄏㄨㄢˋ，穿著。 (5) 係馬舌：把馬舌勒住，不讓馬發出聲音。係，通「繫」。 (6) 出火灶：不點燈，只用灶火照明。 (7) 徹行百行：以百人通為一行，百行為萬人的軍陣。徹，通。行，音ㄏㄤˊ。 (8) 行頭...
禁     
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2.拘押。如：「拘禁」、「囚禁」。《遼史．卷一一二．逆臣傳．耶律重元傳》：「先是契丹人犯法，例須漢人禁勘，受枉者多。」
纍     
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1.綑綁、囚繫。唐．李翶〈楊烈婦傳〉：「蓋將掠其玉帛，俘纍其男女。」
雞鳴狗盜     
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戰國時秦昭王囚孟嘗君，打算加以殺害。孟嘗君的門客，一個裝狗入秦宮偷狐白裘；另一個學雞叫使函谷關關門早開，孟嘗君因此而脫難。典出《史記．卷七五．孟嘗君傳》。後以比喻有某種卑下技能的人，或指卑微的技能。《漢書．卷九二．游俠傳．序》：「繇是列國公子，魏有信陵，趙有平原，齊有孟嘗，楚有春申，皆藉王公之勢，競為游俠，雞鳴狗盜，無不賓禮。」也作「狗盜雞鳴」。
九牛一毛     
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司馬遷是漢代著名的史學家。據《漢書．卷六二．司馬遷傳》載，當時漢武帝命令李陵將軍出兵攻打匈奴，終因人力缺乏而戰敗投降，漢武帝得知後非常生氣，而誅李陵全家。司馬遷挺身為李陵辯護，但漢武帝不聽，反而將司馬遷囚禁，後來並處以殘酷的「宮刑」（將男子去勢的刑罰）。司馬遷在身心受到極大打擊後，本想一死了之。但他仔細一想，覺得像他這樣官位低微的人，如果接受法律制裁被殺，就像九頭牛身上少了一根毛，一點影響也沒有，和死了一隻螞蟻又有什麼差別？而世人也不會把他和壯烈成仁的人相比，只會覺得他罪大惡極，死有餘辜。人都會死，但死有重於泰山，也有輕於鴻毛。於是司馬遷決定忍受屈辱，堅強的活下去，並且完成《史記》這部偉大著作...
圈     
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收管、關住。如：「把雞鴨圈住。」《晉書．卷四六．劉頌傳》：「魏氏承之，圈閉親戚，幽囚子弟，是以神器速傾，天命移在陛下。」
風塵僕僕     
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參考詞語︰僕僕風塵注音︰ㄆㄨˊ　ㄆㄨˊ　ㄈㄥ　ㄔㄣˊ漢語拼音︰pú pú fēng chén釋義︰猶「風塵僕僕」。見「風塵僕僕」條。 01.《東歐女豪傑．第三回》：「又想菲亞僕僕風塵，席不暇暖，現在又被囚繫，少不免擔驚受苦，當是玉容消減，憔悴萬分了。」 02.清．陸隴其〈與曹翁臻萊書〉：「愈覺親翁優游園亭，真為至樂，曾點之春風沂水，賢於僕僕風塵者多矣。」
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