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退徙三舍
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了楚國，楚莊王以酒宴盛情款待，並且問說：「將來你如果回到晉國當上國君，將要如何報答我呢？」重耳說：「奴僕和玉帛，楚國本來就有；珍禽異獸的羽毛皮革，則是楚國的特產。這些東西您多得是，我實在是不知該怎麼回報您！」楚莊王說：「雖然如此，還是說說可以報答我的方式吧！」重耳於是回答說：「假使托您的福，讓我得以回到晉國，萬一將來晉、楚之間發生戰爭，雙方軍隊相遇於中原，那我一定會要我的軍隊向後撤退九十里，來報答您的恩惠。如果這樣還不能得到您的諒解，楚軍仍然繼續進攻，那我也只好拿起弓箭，和您相對抗了。」後來從言裡的原文「辟君三舍」演變出「退避三舍」這句成語，用來比喻主動退讓，不與人相爭。
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天驚石破
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此處所列為「石破天驚」之典故說明，提供參考。李賀是唐朝的著名詩人，才氣極高，七歲能作詩，十五歲便成名，並以〈雁門太守行〉得到了韓愈的賞識。李賀的創作方式也十分特別，據說他寫詩從不先命詩題，每與友人出遊，便命奴僕背著錦囊騎驢跟隨，靈感一來，他便趕緊寫下，投在囊中，等回家後再整理成篇。李賀雖然詩譽日隆，但仕途上卻不甚順遂。二十歲時應禮部試時受到排擠，其他考生認為他的父親名晉肅，應當避諱(「晉」、「進」二字同音)，不得參加進士考試。韓愈雖然為他作〈諱辯〉力爭，但李賀再也沒有應試。後來他作了張徹的幕僚，二十六歲返鄉，二十七歲便以英年早逝，留下詩作二百餘首。李賀的詩作內容深邃，種類繁多，以想像力豐富著稱...
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平頭
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2.僕隸所戴的頭巾，引申作奴僕。南朝梁．蕭衍〈河中之水歌〉：「珊瑚挂鏡爛生光，平頭奴子提履箱。」《西湖二集》卷一一：「收拾了細軟物件，帶領了平頭、鍋邊秀，一逕而來。」
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不消說
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不必說。有一定之意。《初刻拍案驚奇》卷三四：「不消說聞官人原是靜觀引來的，你兩個討他便宜多了，今日只該著靜觀在此相陪，也是公道。」《儒林外史》第三回：「到兩三個月，范進家奴僕、丫鬟都有了，錢、米是不消說了。」也作「不用說」。
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男女
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4.地位低下者或奴僕的自稱。《醒世恆言．卷一三．勘皮靴單證二郎神》：「告觀察：『這靴兒委是男女做的。』」
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破鏡重合
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。
(10) 寵嬖：寵愛。嬖，音ㄅ｜ˋ。
(11) 殊：特別的、非常的。
(12) 蒼頭：漢時奴僕皆須以青色頭巾裹頭，故稱僕役為「蒼頭」。
(13) 仍：於是、因此。
(14) 嫦娥：指后羿的妻子姮娥，相傳因偷吃不死之藥而飛昇月宮，成為仙女。漢人為避文帝諱，改「姮」為「嫦」。
(15) 遺：贈予，音ㄨㄟˋ。
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侯王
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諸侯與天子。亦泛指國君。《老子》第三七章：「侯王若能守之，萬物將自化。」《文選．干寶．晉紀總論》：「將相侯王連頭受戮，乞為奴僕而猶不獲。」
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包衣
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奴隸、奴僕。譯自滿州語。清未入關前，凡所獲各部落俘虜，均編為包衣，分屬八旗。鑲黃、正黃、正白上三旗隸屬內務府，充驍騎、護軍、前鋒等營兵卒。屬下五旗則分隸王府，為私家的世僕。
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殺衣縮食
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節儉的人。在《史記》中記載著，白圭對於飲食不講究奢華，十分克制自己的欲望，對於衣服也非常儉樸，總是和奴僕同甘共苦。白圭認為經商不只是追逐財利，還強調商人必須有豐富的知識學養，像伊尹、姜子牙一樣有謀略，像孫武、吳起用兵那樣果斷，像商鞅執法般嚴謹。如果不能具備智、勇、仁、強等素質，成為一個通時變、善決斷、能取予、有所守的人，在經商一途上難有偉大的成就。後來「節衣縮食」這句成語就從《史記》原文中的「薄飲食，節衣服」演變而出，用來形容生活非常節儉。
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把勢
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4.虛張聲勢，不務正業的人。《直語補證．瞎打把勢》：「俗以無所憑藉而妄自炫赫者，謂以瞎打把勢。按：把勢本遼以東打鷹者名目，兼衙門行杖，率以流人子弟及奴僕為之。見《林佶遼金備考》。」也作「把式」。
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貓頭鷹博士