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福祿貝爾     
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爾在馬林塔爾住宅的樓上安祥地去世,當時環繞在他身邊的人幾乎沒發覺他已經過世了。床頭懸掛著他最喜愛的拉爾的繪畫聖母和聖嬰。因為他在幼兒教育的發展,有極大的貢獻,被稱為幼兒教育之父。教育思想福祿貝爾認為,遊戲是兒童的內在本能,尤其是活動本能[4]的自發表現,也是幼兒時期最純潔、最神聖的活動。活動本能日後將會逐漸發展成創造本能。因而對兒童的教育,不應加以束縛、壓制,也不應拔苗助長,而是應當順應其本性,滿足其本能的需要,如同園丁順應植物的本性,給植物施以肥料,配合以合適的日照、溫度。如此,蘊含在人裡面的神性將得以在人性里逐步被...
    
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露珠晶瑩發亮。南朝宋.謝惠連〈泛湖歸出樓中翫月〉詩:「氣幕岫,泫泫露盈條。」
薪火相傳     
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比喻師生授受不絕,或種族、血統、文化精神的傳承,綿延不盡。參見「薪盡火傳」條。如:「歷經數代的薪火相傳,該舞團的成就然,倍受世人尊崇。」
以蠡測海     
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蠡,用瓠瓜做成的水瓢。以蠡來測量海水,比喻見識淺陋狹窄。見「管窺蠡測」條。01.《漢書.卷六五.東方朔傳》:「語曰『以筦闚天 ,以蠡測海 ,以莛撞鐘』,豈能通其條貫,考其文理,發其音聲哉!」(源)02.《三國志.卷一一.魏書.袁張涼國田王邴管傳.王脩》松之注引《魏略》:「君之察孤,足以不疑。但恐傍人淺見,以蠡測海,為蛇畫足。」 
投射作用(Projection)     
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億貞譯(2004)。普通心理學(Robert J. Sternberg原著)。台北市:雙葉書局。楊淳(2000)。一般常見的自我防衛機制。2009年7月24日,取自:台灣心理諮詢諮商網-心理教學園地教學網http://www.heart.net.tw/mind/defense.shtml卓良珍(無日期)。什麼是心理防衛機轉。 2009年7月24日,取自:http://www.ohayoo.com.tw/名醫堂.htm-精神科卓良珍醫師網頁http://www.ohayoo.com.tw/chang11.htm
切磋琢磨     
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《詩經.衛風.淇奧》瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪1>君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮,有匪君子,終不可諼兮。 〔注解〕 (1) 匪:通「」,文采華美。
望風披靡     
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礫2>,蔣芧3>青薠4>,布濩閎澤5>,延曼6>太原,麗靡7>廣衍,應風披靡8>,吐芳揚烈9>,郁郁,眾香發越,肸蠁布寫,晻苾勃。 〔注解〕 (1) 鮮枝:一種香草,可染紅色。 (2) 黃礫:一種香草,其根可染黃色。 (3) 蔣芧:植物名。蔣,禾本科菰屬,嫩莖可供食用,俗稱「茭白筍」。芧,音ㄓㄨˋ,三棱,亦稱荊三棱,可入藥。 (4) 青薠:香草名。一種似莎而大的草。 (5) 布濩閎澤:遍布廣闊的大澤。濩,音ㄏㄨㄛˋ,雨水從屋簷向下流的樣子。閎,音ㄏㄨㄥˊ,宏大。 (6) 延曼:擴展延伸。曼,通「蔓」。 (7) 麗靡:華麗奢靡。靡,華麗。 (8) 披靡:草木隨風傾倒的樣子。 ...
牛刀小試     
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「牛刀」是指宰牛用的大刀,語出《論語.陽貨》。孔子的學生子游在魯國的武城當官,以禮樂教化百姓,因此城內一片祥和。有次孔子來到武城,看到學生子游的政績然,便笑道:「割雞焉用牛刀?」意思是說︰治理武城這樣的小地方,需要靠禮樂教化這樣大費周章嗎?子游聽了便回答說:「我從前聽老師說:『在上位的人學了禮樂,就懂得愛護百姓;在下位的人學了禮樂,便容易聽從治理。』」孔子聽了子游的話,就說:「弟子們!子游的話是對的,我剛剛說的只是開玩笑罷了!」後來「牛刀」便被用來比喻人富有大材。北宋時,蘇軾的好友歐陽修之孫歐陽憲要去韋城赴任主簿一職,「主簿」是主管文書簿籍及印鑑的地方小官,而韋城也只是一個小地方。蘇軾認為,...
管窺蠡測     
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通其條貫,考其文理,發其音聲哉!」(源) 02.《三國志.卷一一.魏書.袁張涼國田王邴管傳.王脩》松之注引《魏略》:「君之察孤,足以不疑。但恐傍人淺見,以蠡測海,為蛇畫足。」 參考詞語︰蠡測管窺注音︰ㄌ|ˊ ㄘㄜˋ ㄍㄨㄢˇ ㄎㄨㄟ漢語拼音︰lí cè guǎn kuī釋義︰即「管窺蠡測」。見「管窺蠡測」條。 01.唐.李商隱〈詠懷寄秘閣舊僚二十六韻〉詩:「典籍將蠡測,文章若管窺。」 02.清.李重華《貞一齋詩說》:「至所定五言古,尤蠡測管窺。」
紅顏     
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2.少年。唐.李白〈贈孟浩然〉詩:「紅顏棄軒冕,白首臥松雲。」唐.杜甫〈暮秋枉道州手札率爾遣興寄近呈蘇渙侍御〉詩:「憶子初尉永嘉去,紅顏白面花映肉。」
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