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聖
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1.德行高尚、博通事理的人。《論語．子罕》：「固天縱之將聖，又多能也。」晉．夏侯湛〈閔子騫贊〉：「聖既擬天，賢亦希聖。」
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諱莫如深
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牙，等莊公去世後，就輔佐子般代行國事。但這種作法引起慶父不服，於是派人將子般殺害，立莊公的另一個兒子閔公為國君。兩年後，又將閔公殺害，並再意圖謀害繼位的僖公。僖公也是莊公的兒子，慶父打算斷絕莊公的後代，便可名正言順繼承王位。不料僖公已先被季友帶出國，慶父眼見計畫落空，不得不逃出魯國，前往齊地的莒國避難。季友後來將僖公帶回魯國繼承王位，另一方面要求莒國交出慶父。慶父在押解回國的途中，要求僖公原諒未果後，自縊而亡。慶父為奪王位兩弒嗣君，致使魯國動盪不安，後因而有「慶父不死，魯難未已」之語，比喻首惡不除，則禍亂不能平息。孔子將這段歷史寫入《春秋》中，但對於慶父出奔，只寫了一句：「公子慶父如齊。」「如...
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涉
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2.乘船渡水。《詩經．邶風．匏有苦葉》：「招招舟子，人涉卬否。」唐．韓愈〈閔已賦〉：「行舟楫而不識四方兮，涉大水之漫漫。」
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乂
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2.治理。《漢書．卷六三．武五子傳．齊懷王劉閎傳》：「保國乂民，可不敬與！」唐．韓愈〈爭臣論〉：「閔其時之不平，人之不乂，得其道不敢獨善其身，而必以兼濟天下也。」
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侍
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2.在一旁陪著。《論語．先進》：「閔子侍側，誾誾如也。」《史記．卷六．秦始皇本紀》：「旁有宦者一人，侍不敢去。」
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行屍走肉
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01.明．彭大翼《山堂肆考．卷一二五．文學．寡學》：「周原伯不說學。閔子馬曰：『學，殖也，不殖將落。原氏其亡乎！』任末曰：『人不學者，雖存乃行屍走肉耳！』韓文公曰：『人不通古今，馬牛而襟裾。』」
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缺
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2.衰微、衰弱。《史記．卷一七．漢興以來諸侯王年表．序》：「厲、幽之後，王室缺，侯伯彊國興焉，天子微，弗能正。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「昔者夫子閔王道之缺，傷斯文之墜。」
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具體而微
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事物的總體內容大多具備了，只是形體或規模較小而已。《孟子．公孫丑上》：「子夏、子游、子張皆有聖人之一體；冉牛、閔子、顏淵，則具體而微。」唐．白居易〈醉吟先生傳〉：「所居有池五六畝，竹數千竿，喬木數十株，臺榭舟橋，具體而微。」
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攀龍附鳳
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漢代揚雄《法言．淵騫》中對顏淵、閔子騫評論道：孔子的再傳弟子，現在多已不為人知，那為何顏淵、閔子騫卻不然呢？因為他們依附著孔子，有如「攀龍鱗，附鳳翼」，乘風而上，勃勃升騰，其他人都無法跟上。因為得到孔子的盛名之助而讓世人能夠認識他們，不至於湮沒無聞。後來「攀龍附鳳」這句成語就從原文中的「攀龍鱗，附鳳翼」演變而出，本比喻依仗有聲望的人，後多用來比喻巴結權貴，以求晉升。
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繇
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古代占卜的文辭。《左傳．閔公二年》：「成風聞成季之繇，乃事之。」《文選．潘岳．西征賦》：「既定鼎于郟鄏，遂鑽龜而啟繇。」
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