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隨波逐流
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《史記．卷八四．屈原列傳》屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯1>於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！」 〔注解〕
(1) 凝滯：停滯不動。
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晞
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2.晒、弄乾。《楚辭．屈原．九歌．少司命》：「與女沐兮咸池，晞女髮兮陽之阿。」晉．嵇含〈悅晴詩〉：「翔鳳晞輕翮，應龍曝纖鬐。」
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者
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人或事物的代稱。如：「記者」、「作者」。《論語．雍也》：「知者樂水，仁者樂山。」《楚辭．屈原．漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」
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齋
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1.祭祀前沐浴素食，清心寡欲，潔淨身心以示虔誠。《說文解字．示部》：「齋，戒潔也。」如：「齋戒」。《論語．述而》：「子之所慎：齋、戰、疾。」
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饋
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1.飲食方面的事情。《周禮．天官．膳夫》：「凡王之饋，食用六穀，膳用六牲。」《儀禮．既夕禮》：「燕養饋羞，湯沐之饌，如他日。」
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如喪考妣
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04.《隋唐演義》第五八回：「夏王治國，節用愛人，保護赤子，時沐恩澤。今彼一旦失國，我儕小民，如喪考妣，又安忍分散其儲蓄？」
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完璧歸趙
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的交往。
(7) 驩：音ㄏㄨㄢ，通「歡」，歡心、友好。
(8) 齋戒：在祭祀或舉行重要典禮之前，沐浴更衣，不飲酒，不吃葷，夫妻不同房，嚴守戒律，以示虔誠莊敬。
(9) 倨：音ㄐㄩˋ，傲慢無禮。
(10) 睨：音ㄋ｜ˋ，斜著眼睛看。
(11) 有司：官員。職有專司，故稱為「有司」。
(12) 詳：通「佯」，假裝、偽裝。
(13) 和氏璧：戰國時楚人卞和得玉璞於楚地山中，楚文王時理其璞，製成寶璧，後為趙惠文王所得。
(14) 九賓：古代朝會大典設九賓，指公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士。
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新
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不久前、剛才。如：「新寫的字」、「新買的衣服」。《荀子．不苟》：「新浴者振其衣，新沐者彈其冠。」
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禪
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1.禪那的簡稱。為佛教的修行方法之一，即靜思之意。如：「坐禪」、「禪定」。宋．蘇軾〈沐浴啟聖僧舍與趙德麟邂逅〉詩：「酒清不醉休休暖，睡穩如禪息息勻。」
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適
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專主、作主。《詩經．衛風．伯兮》：「首如飛蓬，豈無膏沐，誰適為容。」漢．毛亨．傳：「適，主也。」
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