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自怨自艾
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民從之，若堯崩之後不從堯之子而從舜也。禹薦益於天，七年。禹崩，三年之喪畢，益避禹之子於箕山之陰。朝覲訟獄者，不之益而之啟，曰：『吾君之子也。』謳歌者不謳歌益而謳歌啟，曰：『吾君之子也。』……舜、禹、益相去久遠，其子之賢不肖，皆天也，非人之所能為也，莫之為而為者，天也；莫之致而至者，命也。匹夫而有天下者，德必若舜、禹，而又有天子薦之者。故仲尼不有天下。繼世而有天下，天之所廢，必若桀、紂者也。故益、伊尹、周公不有天下。伊尹1>相湯2>以王於天下，湯崩，太丁未立，外丙二年，仲壬四年，太甲3>顛覆湯之典刑4>，伊尹放之於桐三年，太甲悔過，自怨自艾5>，於桐處仁遷義6>，三年以聽伊尹之訓己也，復歸于亳。...
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推己及人
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04.明．海瑞《海瑞集．上編．淳安縣時期．興革條例》：「不知講信修睦，不能推己及人，此訟之所以日繁而莫可止也。」
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放蕩不羈
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１、「放蕩」：《漢書．卷六五．東方朔傳》武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。時方外事胡越，內興制度，國家多事，自公孫弘以下至司馬遷皆奉使方外，或為郡國守相至公卿，而朔嘗至太中大夫，後常為郎，與枚皋、郭舍人俱在左右、詼啁而已。久之，朔1>上書陳農戰彊國之計，因自訟2>獨不得大官，欲求試用。其言專商鞅3>、韓非4>之語也，指意放蕩，頗復詼諧5>，辭數萬言，終不見用。 〔注解〕
(1) 朔：東方朔（西元前１５４∼前９３），西漢平原人，字曼倩。武帝時，入長安自薦，待詔金馬門。後為常侍郎、太中大夫。滑稽有急智，善觀察顏色，直言極諫。曾以辭賦戒武帝奢侈，又陳農戰強國之策，終不見用。著有《東方朔》二十篇。...
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草菅人命
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皇帝崩，宦者趙高矯詔殺長子扶蘇，立胡亥為帝，稱為「二世」。在位三年，後為趙高所殺。
(5) 獄：訴訟案件，此處指嚴刑酷法。
(6) 劓人：割掉人的鼻子。劓，音｜ˋ，古代割去鼻子的刑罰。
(7) 三族：指父族、母族、妻族，即父、母、妻三方的親屬。
(8) 艾草菅然：像割除野草一樣。艾，音｜ˋ，通「乂」，割草。菅，音ㄐ｜ㄢ，禾本科菅屬，多年生草本。葉細長而尖，多毛茸。根短堅韌，可做刷帚。〔參考資料〕另可參考：漢．賈誼《新書．卷五．保傅》、《漢書．卷四八．賈誼傳》
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時不我與
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時間不等待我們。比喻錯失時機，後悔莫及。《文選．嵇康．幽憤詩》：「實恥訟免，時不我與。」北周．庾信〈周使持節大將軍廣化郡開國公丘乃敦崇傳〉：「方欲討論國恥，伸雪家冤，橫尸原野，是所甘心，時不我與，先從朝露。」也作「歲不我與」。
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有條不紊
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語本《書經．盤庚上》：「若網在綱，有條而不紊。」指條理分明而不紊亂。唐．王勃〈梓州元武縣福會寺碑〉：「有條不紊，施緩政於繁繩；斷訟有神，下高鋒於錯節。」《官場現形記》第一回：「全虧他親家，把他西賓王孝廉請了過來一同幫忙，纔能這般有條不紊。」也作「有條有理」。
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聽
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2.裁決、裁斷。如：「聽獄」。《論語．顏淵》：「聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎？」
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穿鑿附會
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指生拉硬扯，牽強解釋。如明．胡應麟《詩藪．內編．古體上．雜言》：「『餐秋菊之落英』，談者穿鑿附會，聚訟紛紛。」便提到有些人對〈離騷〉中「餐秋菊之落英」這句話的意思不清楚，妄加解釋，造成不少爭端。
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莫衷一是
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※清．黃協塤《鋤經書舍零墨．卷三．落英》〈離騷〉1>：「夕餐秋菊之落英。」註者聚訟2>，莫衷一是。 〔注解〕
(1) 〈離騷〉：為《楚辭》的一篇，戰國時屈原所作。屈原仕楚懷王，因讒言被流放，憂愁而作〈離騷〉，以表明愛國心志。全文詞采雅麗，對後代文學有深遠的影響。
(2) 聚訟：眾人爭論。
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占
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3.口傳。《後漢書．卷四十五．張俊傳》：「俊自獄中占獄吏上書自訟，書奏而俊獄已報。」《西遊記》第三六回：「對月懷歸，口占一首古風長篇。」
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