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鎖
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5.一種縫紉方法。用線順著布邊或扣眼密縫。如：「鎖邊」。《鏡花緣》第七○回：「或用綾羅鑲邊，或以針線鎖口。」
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邊
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6.物體或衣裙邊緣的裝飾。如：「鏡邊」、「滾邊」、「鑲邊」、「花邊」。
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鈿
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1.用金銀珠寶鑲製成的花形飾物。唐．白居易〈琵琶行〉：「鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙翻酒汙。」唐．韋莊〈清平樂．何處遊女〉詞：「妝成不整金鈿，含羞待月鞦韆。」
2.用貝殼鑲製成的飾物。如：「螺鈿」。
以珠玉貝殼等鑲嵌器物。《魏書．卷一一○．食貨志》：「詔中尚方作黃金合盤十二具，徑二尺二寸，鏤以白銀，鈿以玫瑰。」《北史．卷九五．赤土傳》：「王榻後作一木龕，以金銀五香木雜鈿之。」
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星
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4.鑲在秤桿上，用以標誌斤、兩、錢的小點。如：「秤星」。唐．賈島〈贈牛山人〉詩：「鑿石養蜂休買蜜，坐山秤藥不爭星。」
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瑤
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1.玉製的、鑲玉的。如：「瑤扉」、「瑤觴」、「瑤簪」。
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方枘圓鑿
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枘，一端削成方形的短木頭。鑿，器物上可鑲嵌東西的下凹部分。方的枘配上圓的鑿，比喻不能相容。＃語本戰國楚．宋玉〈九辯〉。
△「格格不入」
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陽剛特質
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質的展現。 邊緣的陽剛特質（marginal masculinity）指涉及陽剛特質和階級、種族相互鑲嵌所模塑出來的不同男性特質。例如：主流社會中，勞工階級文化屈從於中產階級文化的結果，勞工階級男性之印象卻往往是粗魯、暴力等，而理性、自律等正面的男性特質則被歸納為中產階級男性。註2 參考書目註1: 游美惠、易言嬡撰，《男性/陽剛特質（masculinity）＆ 女性/陰柔特質（femininity）》，來源：性別教育小詞庫註2: 王振寰．瞿海源主編，《社會學與台灣社會》（臺北：巨流，2009三版）。
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漸漸
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逐漸。《儒林外史》第一回：「那黑雲邊上鑲著白雲，漸漸散去，透出一派日光來，照耀得滿湖通紅。」《紅樓夢》第一回：「彼時雖有軍民來救，那火已成了勢，如何救得下？直燒了一夜方漸漸的熄去，也不知燒了幾家。」也作「漸次」。
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面如冠玉
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冠玉，裝飾在帽子上的美玉。面如冠玉形容男子面貌俊美，有如鑲飾在帽上的美玉。《三國演義》第三八回：「玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。」
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精緻化
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。例如，其中一句是「那頭髮灰白的男人帶著一個瓶子」。 舉例其中有一些學生雖然也是看相同的句子，但它是鑲嵌在較精緻的句子內，例如，「那頭髮灰白的男人帶著一個染髮劑的瓶子」。研究結果發現，後面這一組學生對句子中某目標字的回憶量遠高於句子未精緻化的學生，原因是，額外的字彙將目標字與學生心中已有的、高度發展的基模聯結在一起。「頭髮灰白的男人」和「瓶子」之間的關係本來是武斷的，但是當我們將這些字彙和染髮劑產生關聯，它們之間便有了意義，也就不再是武斷的關係了。 結論 精緻化的訊息較易於瞭解和記憶。老師可以應用這個原則來幫助學生理解...
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貓頭鷹博士