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狐魅
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2.以妖邪的手段迷惑人。唐．張鷟《朝野僉載》卷五：「周有婆羅門僧惠範，姦矯狐魅、挾邪作蠱。」
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鼓惑
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鼓動煽惑。《宋史．卷三六三．李光傳》：「今又風示中外，鼓惑民聽，豈朝廷之福？」也作「蠱惑」。
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造謠惑眾
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興造謠言，蠱惑群眾。[例]東漢末年鉅鹿人張角造謠惑眾，並藉機作亂。
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僵尸
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1.屍體、死者。《漢書．卷六三．武五子傳．贊曰》：「及巫蠱事起，京師流血，僵尸數萬。」
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覆宗絕嗣
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毀壞宗廟，斷絕後代。《隋書．卷五○．李安傳》：「不意叔父無狀，為凶黨之所蠱惑，覆宗絕嗣，其甘若薺。」明．王世貞《鳴鳳記》第一○齣：「覆宗絕嗣，此誠莫大之禍。」也作「覆宗滅祀」、「覆宗絕祀」。
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酒亂性，色迷人
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（諺語）酒使人性情迷亂，不能自制；美色蠱惑神志，使人難以自拔。《水滸傳》第四五回：「自古道：『酒亂性，色迷人』，那婦人三杯酒落肚，便覺有些朦朦朧朧上來。」
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便娟
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1.輕盈美好。《楚辭．屈原．大招》：「豐肉微骨，體便娟只。」清．金農〈慕園題竹〉詩：「便娟修竹覆檐楹，出格幽姿天與成。」
2.迴旋飛舞。南朝宋．謝惠連〈雪賦〉：「初便娟於墀廡，末縈盈於帷席。」
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抱獨守殘
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此處所列為「抱殘守缺」之典源，提供參考。 漢．劉歆〈移書讓太常博士〉（據《漢書．卷三六．楚元王傳》引）及魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文於壞壁之中，《逸禮》有三十九，《書》十六篇。天漢之後，孔安國獻之，遭巫蠱倉卒之難，未及施行。及《春秋》左氏丘明所修，皆古文舊書，多者二十餘通，臧於秘府，伏而未發。孝成皇帝閔學殘文缺，稍離其真，乃陳發秘臧，校理舊文，得此三事，以考學官所傳，經或脫簡，傳或間編。傳問民間，則有魯國（柏）〔桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同，抑而未施。此乃有識者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者綴學之士不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而...
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守殘保缺
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此處所列為「抱殘守缺」之典源，提供參考。 漢．劉歆〈移書讓太常博士〉（據《漢書．卷三六．楚元王傳》引）及魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文於壞壁之中，《逸禮》有三十九，《書》十六篇。天漢之後，孔安國獻之，遭巫蠱倉卒之難，未及施行。及《春秋》左氏丘明所修，皆古文舊書，多者二十餘通，臧於秘府，伏而未發。孝成皇帝閔學殘文缺，稍離其真，乃陳發秘臧，校理舊文，得此三事，以考學官所傳，經或脫簡，傳或間編。傳問民間，則有魯國（柏）〔桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同，抑而未施。此乃有識者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者綴學之士不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而...
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群眾心理
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群眾在聚集時所產生的心理狀態。其特徵為較缺乏理性、情緒高漲且易受煽動。如：「群眾心理很難掌握，所以群眾運動有時容易失控。」
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貓頭鷹博士