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揠
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拔起。《孟子．公孫丑上》：「宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸。」《新唐書．卷一三六．李光弼傳》：「光弼以范陽本賊巢窟，當先取之，揠賊根本。」
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衝鋒陷陣
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深入敵方陣地向敵人攻擊。形容作戰英勇。《周書．卷一五．李弼傳》：「衝鋒陷陣，隱身鞍甲之中。敵人見之，皆曰：『避此小兒。』」《明史．卷二六一．盧象昇傳》：「象昇自將馬步軍列營都城之外，衝鋒陷陣，軍律甚整。」也作「衝堅陷陣」。
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殃及池魚
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01.北齊．杜弼〈為東魏檄梁文〉：「但恐楚國亡猨，禍延林木；城門失火，殃及池魚。」
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老蚌生珠
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04.明．趙弼《效顰集．卷中．蓬萊先生傳》：「已見熊羆入夢，行看老蚌生珠。」
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聲色俱厲
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04.《宋史．卷三一三．富弼列傳》：「弼聲色俱厲，契丹知不可奪。乃曰：『吾當自遣人議之。』復使劉六符來。」
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嚶嚀
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形容聲音清脆嬌細。《聊齋志異．卷三．宮夢弼》：「嚶嚀一聲，大小婢媼，奔入滿側，移金椅床，置雙夾膝。」
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易經
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周易》列入醫術占蔔之書而得以幸免。之後各個朝代都有人研究《周易》，包括漢代的京房、鄭玄，魏晉時代的王弼，唐代的陸德明、李鼎祚、孔穎達，宋代的邵雍、程頤、朱熹等等。宋代興起了易圖的研究，像廣為人知的河圖、洛書、先天圖、後天圖、太極圖（含陰陽魚的圓形圖案）等，都是《易經》原著中所無、後人根據對《易經》的理解添加進去的。歷代研究周易的大致可分為兩個學派：義理派和像數派。義理派強調從八卦和六十四卦的卦名的涵義來解釋卦爻像和卦辭、爻辭。像數派注重從八卦所像徵的物像來解釋卦爻像和卦辭、爻辭。亦有人認為義理派發掘周易的哲學價值，像數派...
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壯志凌雲
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01.宋．史堯弼《蓮峰集．卷四．策問．王導謝安兼統內外》：「（王）導於此時，常懷匪石之心，必翦吞沙之寇。設學校於鼎沸之中，立章程於櫛風之際。忠誠貫日，壯志凌雲，以君子忠恕之心待之，則導有取焉。」
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要言不煩
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》、《周易》。
(3) 晏：即何晏（？∼西元２４９），字平叔，三國魏宛人。好老莊之言，與夏侯玄、王弼等競尚清談，士大夫效之，遂成一時風氣，後為司馬懿所殺。
(4) 煩：同「繁」，繁雜、眾多。
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剽
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2.勇悍。《後漢書．卷六四．史弼傳》：「外聚剽輕不逞之徒，內荒酒樂。」《文選．曹植．白馬篇》：「狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。」
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貓頭鷹博士