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悖入悖出     
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以不正當手段得來的財物,又被人巧奪或胡亂花掉。語本《禮記.大學》:「貨悖而入者,亦悖而出。」亦可比喻做出背理的行為,自然有背理的報應。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一四.槐西雜志四》:「神以為悖入悖出,自作之。殺人人殺,相酬之道,置不為理也。」
飲馬投錢     
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使馬飲水後,投錢入水中以作為酬答。見漢.應劭《風俗通義.卷三.禮》。後比喻人廉潔不苟取。《幼學瓊林.卷一.文臣類》:「項仲山潔己,飲馬投錢。」
一來一往     
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形容動作的反覆或交替。元.無名氏《漁樵記》第四折:「便央及煞俺也不相憐,折莫便一來一往,一上一下,將咱解勸,總蓋不過你這前。」《儒林外史》第四一回:「每船兩盞明角燈,一來一往,映在河裡,上下明亮。」
小伙子     
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年輕男子。《石點頭.卷四.瞿鳳奴情死蓋》:「是一個行奸賣俏的小伙子,使錢撒漫的大老官。」
先烈     
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1.先人的功業。《書經.冏命》:「繩糾謬,格其非心,俾克紹先烈。」
相得益章     
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此處所列為「相得益彰」之典源,提供參考。 漢.王褒〈聖主得賢臣頌〉(據《漢書.卷六四下.嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳.王褒》引)昔賢者之未遭遇也,圖事揆策則君不用其謀,陳見悃誠則上不然其信,進仕不得施效,斥逐又非其。是故伊尹勤於鼎俎,太公困於鼓刀,百里自鬻,甯子飯牛,離此患也。及其遇明君遭聖主也,運籌合上意,諫諍即見聽,進退得關其忠,任職得行其術,去卑辱奧渫而升本朝,離疏釋蹻而享膏粱,剖符錫壤而光祖考,傳之子孫,以資說士。故世必有聖知之君,而後有賢明之臣。故虎嘯而(冽風)〔風冽〕,龍興而致雲,蟋蟀俟秋唫,蜉蝤出以陰。《易》曰:「飛龍在天,利見大人。」《詩》曰:「思皇多士,生此王國。」故世平主聖,...
退職     
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1.辭卻職位。《三國志.卷四二.蜀書.來敏傳》「坐事去職」句下裴松之注引《亮集》:「今既不能,表退職,使閉門思。」
豐贍     
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豐富饒多。《晉書.卷一.宣帝紀》:「魏武納之,於是務農積穀,國用豐贍。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.史傳》:「至於宗經矩聖之典,端緒豐贍之功,遺親攘美之罪,徵賄鬻筆之,公理辨之究矣。」
鏤心刻骨     
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懷《周易》履虎之懼。愍1>以固陋,禮而遣之,幸容甯越2>之辜3>,深荷三公4>之德。銘刻心骨,退思狂5>,五情冰炭6>,罔知所措。晝愧於影,夜慚於魄,啟處不遑,戰跼無地。 〔注解〕 (1) 愍:音ㄇ|ㄣˇ,憐恤、哀憐。 (2) 甯越:戰國趙中牟人,生卒年不詳。苦於耕稼之勞,刻苦求學十五年,遂為周威公之師。甯,音ㄋ|ㄥˋ。 (3) 辜:罪過。 (4) 三公:三為「王」之訛。王公,指王承,晉太原晉陽人,生卒年不詳。曾任東海郡太守。 (5) :音ㄑ|ㄢ,過失、罪過。 (6) 冰炭:冰冷炭熱,二物不能相容。喻內心交戰。
枉屈     
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1.扭曲、違背。《後漢書.卷四二.光武十王傳.阜陵質王延傳》:「先帝不忍親親之恩,枉屈大法,為王受,群下莫不惑焉。」
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