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的食品。《三國志.卷六五.吳書.華覈傳》:「且飢者不待饌而後飽,塞者不俟狐貉而後溫。」《三國演義》第八回:「允預備嘉殽饌,候呂布至。」
    
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研究人對藝術品的欣賞與創作能力及藝術品本身組織法則與內容,更進一步探討藝術品間關係的一種學問。
    
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學的理論應用在教育中,以啟發的興趣,化人生的教育活動。包括了術、音樂、文學、舞蹈等。其目的在陶冶性情、充實人生、變化氣質,及啟發高尚思想。與德、智、體、群並稱「五育」。
    
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3.詞牌名。本唐教坊曲,調見趙崇祚《花間集》。王行詞取李煜「一江春水向東流」句,名一江春水。也稱為「憶柳曲」、「虞人令」、「玉壺冰」。
後現代     
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身都被異化了,歷史失去了方向和意義,社會體系不可改變。後現代主義作家不願意對重大的社會、政治、道德、學等問題進行嚴肅認真的思考,他們不僅無視對這些問題的關切,甚至無視這些問題本身。他們不再試圖給世界以意義。(3)後現代主義文學崇尚所謂「零度寫作」,反對現代主義關於深度的「神話」,拒斥孤獨感、焦灼感之類的深沉意識,將其平面化。在後現代文學中,寫作消失了內容,而轉向「寫作」自身。作家僅僅把話語、語言結構當作自己為所欲為的領地,寫作成為一種純粹的表演、操作。例如,後現代主義作家往往蓄意讓作品中各種成分互相分解、顛覆,讓作品無...
髯公     
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1.稱鬍鬚長而的人。如:「這位爺爺的鬍鬚又長又,所以大家就給他取個外號,叫做『髯公』。」《水滸傳》第五一回:「當牢節級卻是髯公朱仝。見發下雷橫來,也沒做奈何處。」
2.三國時蜀國關雲長。《三國演義》第二五回:「帝見關公一紗錦囊垂於胸次,帝問之。關公奏曰:『臣髯頗長,丞相賜囊貯之。』帝令當殿披拂,過於其腹。帝曰:『真髯公也。』因此人皆呼為『髯公』。」
    
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1.健壯好。《詩經.大雅.文王》:「殷士膚敏」句下漢.鄭玄.箋:「殷之臣壯而敏,來助周祭。」
2.宏偉莊嚴,使人神志振奮的感。如:「壯的山勢。」
國教育     
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利堅合眾國(United States of America,簡稱:America,縮寫:USA),簡稱國,是由50個州和華盛頓哥倫比亞特區組成的聯邦共和立憲制國家。目錄1 基本原則2 學校制度2.1 初等教育(elementary school)2.2 中等教育(high school)2.2.1 初級中學及中間學校2.2.2 傳統式高中(high school)2.2.3 新型態中學2.3 高等教育2.3.1 教育類型2.3.2 招生方式3...
    
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的食物。《墨子.辭過》:「故其用財節,其自養儉,民富國治;今則不然,厚作斂於百姓,以為食芻豢,蒸炙魚鱉。」《韓非子.六反》:「今家人之治產也,相忍以飢寒,相強以勞苦,雖犯軍旅之難饑饉之患,溫衣食者必是家也。」
    
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譏笑人自誇。如:「你少臭了,儘往自己臉上貼金。」
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