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國家構成要素之一。指國家所統轄的土地,為國家行使主權的範圍,包括陸地、水、海及空。依據國際法,他國不得任意侵犯。《文明小史》第三八回:「沒有全不管我們主權隨他到處亂駐的道理,這不是成了他們的土了麼?」
先群倫     
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超越同類或同等的人。指位居最先。如:「她在這次的烹飪比賽中,以一道拿手的私房菜先群倫。」
導有方     
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或輔導得法。如:「本校今年得到教育局評鑑特優,全賴校長導有方。」
    
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接受別人的善意關懷。《紅樓夢》第三八回:「鴛鴦小蹄子越發壞了,我替你當差,倒不情,還抱怨我。還不快斟一鍾酒來我喝呢!」《文明小史》第四五回:「他們說那個時候要睡了,好在他們還有幾天耽擱,大人不必急急,竟是改日情罷。」
〔學習指導要〕(日本)     
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  日本的〔學習指導要〕,相當於我國的課程標準,是文部大臣以文部省公告的方式公布學校課程基準。其種類分為小學校、中學校、高等學校、盲校、聾校及養護學校等六類。就盲、聾、養護學校而言,又分為小學、中學及高中各個階段;而養護學校,則再區分為精神薄弱者,肢體殘障者及病弱者之課程標準。
  〔學習指導要〕的法源依據,係〔學校教育法〕及〔學校教育法施行規則〕。惟法律所規定的僅是基本事項,有關課程基礎事項,則規定在〔學習指導要〕之中。以小學的課程為例,前者規定課程的編成、上課時數、課程編成的特例、修讀困難各學科的學習指導、課程修完和畢業的認定、畢業證書的授予等;而〔學習指導要〕則規定學科...
    
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法律上指非婚生子女經生父認者,視為婚生子女、其經生父撫育者,視為認。非婚生子女與其生母之關係視為婚生子女,無須認
三綱     
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  「三綱」是指[大學]開宗明義所提出的「明明德、親民、止於至善」三者。
  明明德,前一「明」字是動詞,是指修明之意;後一「明」字為形容詞,即靈明之意。明明德的意思是修明天賦的靈明之意,也可說是將人性中潛伏的善端加以擴充發揚的意思。
  親民,依程伊川的說法,當作「新民」解;朱熹引用程子之言,謂「新」的意思是革其舊的意思,也是除舊布新的意思。王陽明則以為「親」字,仍應依古本作「親」字義,所謂親民,就是親近人民、愛護人民,也就是孟子所說的「親親仁民」的意思。
  綜上所述,[大學]之道,首先要擴充發揚人性中的靈明之德,其次要做到人人親其親,長其長,達到親親而後仁...
    
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1.統率、導。《三國志.卷四二.蜀書.杜周杜許孟來尹李譙郤傳.杜微》:「猥以空虛,統貴州,德薄任重,慘慘憂慮。」《西遊記》第九回:「叫外公奏上唐王,統人馬,擒殺此賊。」
2.統兵之官。《清史稿.卷一一七.職官志四》:「統掌前鋒政令,遴滿,蒙銳兵,以時訓練其藝。」《官場現形記》第一七回:「胡統穿著一件棗兒紅的大毛袍子,沒有紮腰,也沒有穿馬褂;頭上戴著皮困秋,腳下蹬著薄京靴。」
  〔教育目標之分類:認知域手冊〕一書,是布魯姆(B.S. Bloom)一九五六年所編著的一本書。布魯姆從事教育目標的分類研究,發現大量的教育目標是屬於認知域(cognitive domain)的範疇;認知域中的知識即是事實之知。他以為認知域的六人層次如下圖。
  
  前述六個層次最基層為知識,為以上各層次的基礎。第二層為理解,是植基於知識之上的。第三層為應用,是以理解為基礎的。第四層為分析,應用為基礎。第五層為綜合,是建基於分析之上。第六層為評鑑,前述的五層均為其基礎。知識的層次由低而高;較低層次培養的能力,是較高層次知能之基礎。前述六人層次之中,各層次又均...
一隻牛剝雙皮。     
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比喻雙重剝削。
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