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耶
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父親俗稱為「耶」。同「爺」。唐．杜甫〈兵車行〉：「耶孃妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。」宋．王安石〈高魏留〉詩：「邂逅得歸耶戰死，母隨人去亦蕭然。」
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糟粕
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2.比喻粗劣無用的東西。《晉書．卷五五．潘岳傳》：「名位為糟粕，勢利為埃塵。」《初刻拍案驚奇》卷一八：「今和鉛汞在火中一燒，鉛汞化為青氣去了，遺下糟粕之質，見了銀精，盡化為銀。」也作「糟魄」。
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芥蒂
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微小的梗塞物。比喻積在心裡使人不快的嫌隙。宋．蘇軾〈送路都曹〉詩：「恨無乖崖老，一洗芥蒂胸。」《初刻拍案驚奇》卷二一：「古來有多少王公大人天子宰相，在塵埃中屠沽下賤起的，大丈夫正不可以此芥蒂。」也作「蒂芥」。
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牽絆
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惦念、羈絆。如：「她總認為自己多病的身體是丈夫事業發展的牽絆。」《警世通言．卷二一．趙太祖千里送京娘》：「此去蒲州千里之遙，路上盜賊生發，獨馬單身，尚且難走，況有小娘子牽絆？」清．孔尚任《桃花扇》第二四齣：「若不離了塵埃，怎能免牽絆。」
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紅塵
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2.塵埃。《文選．班固．西都賦》：「紅塵四合，煙雲相連。」唐．劉禹錫〈元和十一年自朗州召至京戲贈看花諸君子〉詩：「紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。」
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沽
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3.釣取、謀取。如：「沽名釣譽」。《文選．范曄．逸民傳論》：「彼雖硜硜有類沽名者，然而蟬蛻囂埃之中，自致寰區之外，異夫飾智巧以逐浮利者乎？」
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揚湯止沸
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，城成則衝生，若以湯沃沸，亂乃逾甚。■《淮南子．精神》知冬日之箑，夏日之裘，無用於己，則萬物之變為塵埃矣。故以湯止沸，沸乃不止，誠知其本，則去火而已矣。■《三國志．卷二一．魏書．王衛二劉傅傳．劉廙》魏諷反，廙弟偉為諷所引，當相坐誅。太祖令曰：「叔向不坐弟虎，古之制也。」特原不問，徙署丞相倉曹屬。廙上疏謝曰：「臣罪應傾宗，禍應覆族。遭乾坤之靈，值時來之運，揚湯止沸，使不燋爛；起煙於寒灰之上，生華於已枯之木。物不答施於天地，子不謝生於父母，可以死效，難用筆陳。」廙著書數十篇，及與丁儀共論刑禮，皆傳於世。文帝即王位，為侍中，賜爵關內侯。黃初二年卒。無子。帝以弟子阜嗣。
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深思熟慮
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冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴湘流，葬於江魚腹中，安能以皓皓之白，蒙世俗之塵埃乎！」漁父莞爾而笑，鼓枻而去。乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足。」遂去，不復與言。 〔注解〕
(1) 淈其泥：濁亂其泥。淈，音ㄍㄨˇ，攪亂使其混濁。
(2) 揚其波：掀起波濤。
(3) 餔其糟而歠其醨：吃酒渣，喝薄酒。比喻隨波逐流，與世浮沉的生活態度。餔，音ㄅㄨ，吃。糟，釀酒的殘渣。歠，音ㄔㄨㄛˋ，飲、喝。醨，音ㄌ｜ˊ，薄酒。見「餔糟歠醨」。 ２、「熟慮」：《史記．卷七二．穰侯列傳》夫輕背楚、趙之兵，陵七仞之城，戰三十萬之眾，而志必舉之，臣以為自天地始分以至于...
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一塵不染
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唐代時，一代高僧禪宗五祖弘忍大師有七百多名弟子，他想從中選擇一位來繼承衣缽，便要他們每人做一首偈，看看誰的修行最好。當時大家都公推最傑出的神秀，而神秀也毫不退讓地站出來，在牆壁上寫下：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」這四句的意思是說，身如樹，心如鏡，隨時勤於擦拭，必能常保潔淨，不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時，能夠斷絕俗欲，保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後，大為讚賞，說以後修道之人若能遵守這四句話，便能修成正果，還要其他弟子們誦念。當時，弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈，便說：「這首偈意境是很美，但並沒有真正參悟空性。」同學便譏笑他什麼都不懂，還敢亂發評語。慧能便...
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貓
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現貓骨頭，雖然古代人可能僅是將吃貓果腹，但也有可能同時馴化、飼養貓，控制有害動物如鼠。前30世紀時，埃及的農業已十分發達，當時就有養貓保護穀倉、防鼠害，故埃及人將貓奉為神明，而非純種家貓就是這些貓的後代。據說埃及由於將貓視為神明看待，殺貓者將被處以死刑。前9世紀，埃及人將這種馴化過的貓傳入義大利，義大利...
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