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滾(支)     
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  是結構支(撐)的一種方式,此種滾只限制了垂直向的位移,但側向則可自由移動。
鉸(支)     
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  如圖示,左邊之支可限制結構體在該點不能上下及左右動,但可自由轉動,此種支稱為鉸(支)。支可產生上下及左右方向的反作用力,但不產生反作用彎矩。如鉸支為三度空間者,則可產生三方向的反作用力,但不產生任何反作用彎矩。
    
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接聖旨。《新唐書.卷四七.百官志二》:「許敬宗、李義府為相,奏請多畏人之知也,命起居郎、舍人對仗旨,仗下,與百官皆出,不復聞機務矣。」明.陳與郊《昭君出塞》第一折:「守宮的,快請你王娘娘旨!」
司馬     
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  司馬禎(647~735)為唐代道士、道教學者、書畫家。字子微,法號道隱,又號白雲子。河內溫(今河南溫縣)人。自少篤學好道,無心仕宦之途。師事嵩山道士潘師正,得受上清經法及符鑲、導引、服餌諸術。後來遍游天下名山,隱居在天臺山玉霄峰,自號「天臺白雲子」。與陳子昂、盧藏用、宋之間、王適、華構、李白、孟浩然、王維、賀知章為「仙宗十友」。武則天聞其名,召至京都,親降手敕,贊美他道行高操。唐睿宗景雲二年(711)召入宮中,詢問陰陽術數與理國之事,他回答陰陽術數為「異端」,理國應當以「無為」為本。頗合帝意,賜以寶琴及霞紋破。唐玄宗開元九年(721),派遣使者迎入宮中,親受法籙。開元十五年(727),又...
幹(1881-1963)     
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  劉幹,字貞一,號翰怡,別署求恕居士,生於光緒7年(1881),原籍浙江上虞,先祖於雍正年間遷居湖州南潯鎮。先世起家較晚,直到祖父劉墉才經商致富。父親劉錦藻曾纂輯〔清朝續文獻通考〕。幹為長子,幼年出繼早死無子的伯父安瀾為後,安瀾頗精詩詞,曾輯錄〔清朝詩萃〕,未成而卒。幹為光緒31年貢生,因科舉停廢沒有進一步功名。宣統中因連續在各地賑災捐銀,獲四品卿銜,友人習稱之京卿。民國後,以滿清遺老自居,長居上海老垃圾橋西之貽德里,卒於民國52年(1963),年83歲。
  幹藏書最多之時,達12,450部,160,000冊,600,000卷以上,以數目言,為民國後私家藏書之巨擘,無遜於...
另眼看     
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即「另眼相看」。見「另眼相看」條。01.《醒世恆言.卷二七.李玉英獄中訟冤》:「去年出征,撥在老爺部下,因見我勇力過人,留我帳前親隨,另眼看。」
 
貫魚     
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宮中的后妃依次受到寵幸。《隋唐演義》第一回:「一時龔、孔二貴嬪,王、李二美人,張、薛二淑媛,袁昭儀、何婕妤、江修容,並得貫魚寵。」也作「貫魚之次」。
平均繼     
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人對親人所遺留下來的財產做平均的繼,稱為「平均繼」。民法上遺產以平均繼為原則,但對於不同的親人,實際上有不同的規定。如民法對於配偶即定有特別的應繼分。
恩門     
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臺北府城的北門遺跡,也是臺北市唯一的一級古蹟。興建於清光緒五年(西元1879)。當時的臺北府城,共有東、西、南、北四大城門與小南門。東門稱「景福門」,西門稱「寶成門」,南門稱「麗正門」,北門稱「恩門」,小南門稱「重熙門」。城周一千五百餘丈,北門與東門皆附外郭,北門城郭額題:「巖疆鎖鑰」。今日除此門仍保持原貌外,餘門不是已拆廢,即是後來改建的。此門以大直山之山石砌成,中有拱門,傳統歇山式飛簷屋頂,不見柱廊的封閉式城樓,朱紅的厚牆直接頂住了簷口,建築格式非常獨特。今址在臺北市忠孝西路、博愛路、延平南、北路與中華路的交叉口。
    
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宋代殿前司屬下階級較低的將校。後泛指官府的公差。《宋史.卷一六六.職官志六》:「每都有軍使、十將、將、虞候、局、押官,各以其職隸于殿前司。」《水滸傳》第七回:「兩個局催得林冲穿了衣裳,拿了那口刀,隨這兩個局來。」