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無拘無束
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自由而不受約束。《西遊記》第二回：「逐日家無拘無束，自在逍遙此一長生之美。」《文明小史》第一九回：「人生在世，能夠自由自在，無拘無束，還有再比這個快活嗎？」也作「無束無拘」。
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立錐之地
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莊子是戰國時代的思想家，提倡自然無為、逍遙自在的人生觀，政治上則祟尚無為而治，因此對儒家的禮教規範與追求王天下的理念加以抨擊。〈盜跖〉一篇則是藉著一位名叫跖的古代大盜之口，來發表反儒家的言論。文中敘述盜跖是魯國賢人柳下惠的弟弟，但卻和哥哥高尚的品德不同，他帶著手下到處搶人錢財，擄人婦女，以暴力橫行天下，所到之處都引起當地的恐慌，人民叫苦連天。孔子看不過這種行為，前去規勸他，說他既長得高大英俊，又聰明勇敢，淪為盜賊實在太可惜了，我願意幫你出使各地，建立屬於你自己的城池，尊你為諸侯，以成聖人之道。盜跖聽了不但不接受，還勃然大怒地說：「你這分明是在收買我，自己有了大城有何用處？堯舜湯武等古代君王擁有...
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害群之馬
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莊子是戰國時代的思想家，他崇尚自然無為，逍遙自得，政治上也傾向無為而治。在《莊子．徐无鬼》中，寫到黃帝要到具茨山見大隗神，前後有六個人幫他駕車、開路，但到了襄城附近還是迷路了，連個問路的人都沒有。正巧有個牧馬的小孩經過，黃帝趕緊叫住，問他知不知道具茨山在哪，他回答說知道。又問他知不知道大隗神在哪，他也說知道。黃帝不禁讚嘆，這個小孩不但知道具茨山，還知道大隗神的所在之處，一定不是個平凡人物，因此向他請教治理天下的道理。小童卻不願多論世事，只想自在地悠遊於天地之間。但禁不住黃帝一再地詢問，就只說：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉！亦去其害馬者而已矣！」意思是說：治理天下和養馬沒什麼差別，就是除去對...
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先生
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6.對道士的稱呼。明．賈仲名《金安壽》第一折：「一個先生來化齋，求利市。」《警世通言．卷二八．白娘子永鎮雷峰塔》：「方出寺來，見一個先生，穿著道袍，頭戴逍遙巾，腰繫黃絲絛，腳著熟麻鞋，坐在寺前賣藥，散施符水。」
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珍重
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3.道謝、多謝。唐．劉禹錫〈劉駙馬水亭避暑〉詩：「盡日逍遙避煩暑，再三珍重主人翁。」宋．朱熹〈叔通老友探梅得句不鄙垂示且有領客攜壺之約次韻為謝聊發一笑〉詩：「珍重南鄰諸酒伴，又尋江路覓香來。」
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蟪蛄不知春秋
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蟪蛄夏生秋死，所以不知春秋。比喻生命短促或見識短淺。《莊子．逍遙遊》：「朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。」
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越庖代俎
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此處所列為「越俎代庖」之典故說明，提供參考。上古時候的許由是個有名的高士，莊子在〈逍遙遊〉中對他極為推崇。據說，堯到晚年時想讓位給許由，可是他卻堅不接受，並且說：「你已經將天下治理得非常好，難道現在我會為了外在的虛名來取代你嗎？小鳥在林中築巢，不過佔了一根樹枝；偃鼠到河邊喝水，也不過喝到肚子飽。你回去休息吧！我要這麼大的天下做什麼呢？縱使廚師不下廚，主祭人也不能因此越過禮器，代替廚師去烹煮食物。」後來「越俎代庖」這個成語，就從許由所說的「庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎（ㄗㄨㄣ ㄗㄨˇ）而代之矣」這句話演變而出，用來比喻踰越職分代人辦事。
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自在
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愉悅，舒暢不受拘束。[例]逍遙自在
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韋應物
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心獨幽。朱軒騖關右，池館在東周。 繚繞接都城，氤氳望嵩丘。群公盡詞客，方駕永日遊。 朝旦氣候佳，逍遙寫煩憂。綠林藹已布，華沼澹不流。 沒露摘幽草，涉煙玩輕舟。圓荷既出水，廣廈可淹留。 放神遺所拘，觥罰屢見酬。樂燕良未極，安知有沉浮。 醉罷各雲散，何當複相求。 月下會徐十一草堂 空齋無一事，岸幘故人期。暫輟觀書夜，還題玩月詩。 遠鍾高枕後，清露捲簾時。暗覺新秋近，殘河欲曙遲。 移疾會詩客元生與釋子法朗，因貽諸祠曹 對此嘉樹林，獨有戚戚顏。抱瘵知曠職，淹旬非樂閑。 釋子來問訊，詩人亦扣關。道同意暫遣，客散疾...
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大而無當
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形容言語過分誇張而不著邊際。語出《莊子．逍遙遊》：「吾聞言于接輿，大而無當，往而不反；吾驚怖其言，猶河漢而無極也。」後引申形容東西過大而不切實用。如：「布置家居，宜妥善計劃，免得添購了大而無當的東西，徒增浪費。」
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