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環境負載力     
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of Environment 參考文獻註1：石再添。地學通論。國立空中大學。 P.331註2：何金鑄。地學通論。自行出版。 P.323~P.331
三寸不爛之舌     
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以面貌觀察人才能的優劣。 (4) 九鼎大呂：九鼎及大呂均為傳國寶器，比喻地位極為重要。九鼎，夏禹所鑄的九口大鼎，象徵九州。大呂，周廟大鐘。 (5) 彊：音ㄑ｜ㄤˊ，同「強」。 ◎２《史記．卷五五．留侯世家》留侯從上擊代，出奇計馬邑下，及立蕭何相國，所與上從容言天下事甚眾，非天下所以存亡，故不著。留侯乃稱曰：「家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報讎彊秦，天下振動。今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，於良足矣。願弃人閒事，欲從赤松子游耳。」乃學辟穀，道引輕身。
血氣方剛     
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形容年輕人精力旺盛，容易衝動。語出《論語．季氏》。[例]青少年血氣方剛，常常因為一時情緒失控而鑄下大錯。
銅     
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（copper，Cu）化學元素。原子序29。金屬元素之一。呈紅棕色，柔韌有金屬光澤，富延、展性，為良好的導電、導熱體。在潮溼空氣中，表面會慢慢氧化形成綠色的鹼式碳酸銅，俗稱為「銅綠」。易與其他金屬形成合金，今廣泛運用於工業、工程與藝術等方面，可製貨幣及種種器械等；亦可供製導線及電鑄板，為不可或缺的材料。
鐵石心腸     
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像鐵石鑄成的心腸。形容人剛強而不為感情所動的秉性。語本《魏武故事》。
形式     
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1.外觀、外形。《南史．卷三四．顏延之傳》：「及孝武即位，又鑄孝建四銖，所鑄錢形式薄小，輪郭不成。」《文明小史》第五一回：「又到各處工匠廠遊覽了一番，問明白了各種機器的形式，什麼價錢，一一都記在手摺上。」
經驗主義     
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人們可以從實務中自動地取得知識。根據經驗主義者的觀點，經由感受到的經驗，必須經過適當歸納或演繹，才能鑄成知識。在哲學發展上，經驗主義一直和理性主義作為對比。理性主義認為大部分的知識是歸咎於感覺上的獨立思考。無論如何，這種對比已被視為過於簡單化，因為近代的歐陸理性學者也倡導利用科學方法去取得實際經驗；而洛克也認為超自然的知識（如宗教神學）必須單獨藉由直覺或推理才能取得。 以上資料來源http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B6%93%E9%A9%97%E4%B8%BB%E7%BE%A9
崇拜     
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1.敬仰佩服。《文明小史》第三五回：「大家商議要想做幾樁驚天動地的事業，好待後人鑄個銅像，崇拜他們。」
大名鼎鼎     
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「鼎」是古代用來烹煮食物的金屬器具，也是古代禮儀中的重器。夏禹時，以九州貢金鑄成九鼎，夏、商、周三代奉為象徵國家政權的傳國寶器。「鼎」因此引申有分量極重之意，「鼎鼎」，即是形容盛大的樣子。晚清小說《官場現形記》中有一段話：「老人家道：『你一到京，打聽人家，像他這樣大名鼎鼎，還怕有不曉得的？』」指這個人名氣如此之大，京城裡沒有人不曉得的，就是用「鼎鼎」來形容一個人的盛名。後來「大名鼎鼎」就被用來形容人的名氣聲望很大。
認     
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1.辨識、分別。如：「認字」、「認人」、「辨認」、「認路」。宋．劉克莊〈鐵塔寺〉詩：「細認苔間字，方知鑄塔時。」
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