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鋌
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1.未經冶煉鑄造的銅鐵。《說文解字．金部》：「鋌，銅鐵璞也。」《文選．張協．七命》：「邪谿之鋌，赤山之精。」
2.金銀鎔鑄成一定的形式。通「錠」。《南史．卷五三．廬陵威王續傳》：「至內庫閱珍物，見金鋌。」《金史．卷四八．食貨志三》：「舊例銀每鋌五十兩，其直百貫。」
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傳播
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廣泛流傳。《宋史．卷四四三．文苑傳五．賀鑄傳》：「鑄所為詞章，往往傳播在人口。」也作「傳揚」。
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關羽
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，歷史上沒有關索此人。於陶弘景的《古今刀劍錄》一書中，曾記載關羽當時為劉備重任，不惜親自採都山的鐵，鑄成二刀，銘為萬人。後來關羽兵敗，將二刀投入水中。而因《三國演義》的故事家喻戶曉，所以產生了不少關於關羽的歇後語，如關羽過江赴會——單獨行動、關羽喝醉——看不出來臉紅、關羽放曹操──念舊情等等。又因關公留著非常漂亮的鬍子，因此又有外號｢美髯公｣之稱。 武器和坐騎正史上並未記載關羽使用的武器，受《三國演義》等的影響，現代關羽的形像一般使用偃月刀（青龍偃月刀），不過考古學上並無漢晉時期使用此類武器的證據。田福生認為關羽所拿的武...
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范
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2.鑄造器物的模型。通「範」。《荀子．彊國》：「刑范正，金錫美，工治巧，火齊得。」唐．楊倞．注：「刑、范，鑄劍規模之器也。」
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鐔
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2.古代一種似劍而小的兵器。《漢書．卷七六．韓延壽傳》：「延壽又取官銅物，候月蝕鑄作刀劍鉤鐔。」
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屐
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2.鞋的通稱。如：「草屐」、「錦屐」。宋．陸游〈長歌行〉：「消磨日月幾緉屐，陶鑄唐虞一杯酒。」
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賈誼
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而死，時年33歲。 學術思想賈誼的思想可分三個大方面。一、是具體的施政主張，主要講削藩、撫邊、務本、鑄錢，都為時事政治而發。二、是哲學思想。總體講，賈誼是唯物主義哲學家，也具有一定的樸素的辯證法思想。在〈鵩鳥賦〉中，他承認萬物是由天地、陰陽二氣自然產生的，且認為事物都是發展變化的，永遠無休止。這就否定了人格神的存在，承認了萬物都在運動變化的規律。當然我們也注意到了，他早年寫的〈六術〉、〈道德說〉中，在對「道」的解釋上是有唯心成分的。三、是政治思想。這方面的內容特別值得強調，因為實際是賈誼在探索和回答如何使封建制度更加完善...
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韋應物
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，何意墜墨池。青蒼猶可濯，黑色不可移。 女工再三歎，委棄當此時。歲寒雖無褐，機杼誰肯施。 感鏡 鑄鏡廣陵市，菱花匣中發。夙昔嘗許人，鏡成人已沒。 如冰結圓器，類璧無絲發。形影終不臨，清光殊不歇。 一感平生言，松枝樹秋月。 歎白髮 還同一葉落，對此孤鏡曉。絲縷乍難分，楊花複相繞。 時役人易衰，吾年白猶少。 登高望洛城作 高臺造雲端，遐瞰週四垠。雄都定鼎地，勢據萬國尊。 河岳出雲雨，土圭酌乾坤。舟通南越貢，城背北邙原。 帝宅夾清洛，丹霞捧朝暾。蔥蘢瑤台榭，窈窕雙闕門。 十載構屯難，兵戈若雲屯。膏腴滿榛蕪，...
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錘
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5.敲打、鑄擊。[例]千錘百煉
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有名無實
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生卒年不詳。食邑在楊，或稱楊肸。羊舌職之次子。學問淵博，善於辭令。晉平公二十二年，曾致書鄭子產，反對鑄刑書。
(3) 韓宣子：春秋晉國人，生卒年不詳。韓獻子之子，晉國六卿之一。
(4) 從二三子：跟隨諸卿贈送財物。二三子，指晉諸卿。〔參考資料〕 《管子．明法解》明主在上位，則竟內之眾盡力以奉其主，百官分職致治，以安國家。亂主則不然，雖有勇力之士，大臣私之，而非以奉其主也；雖有聖智之士，大臣私之，非以治其國也。故屬數雖眾，不得進也；百官雖具，不得制也。如此者，有人主之名而無其實，故〈明法〉曰：「屬數雖眾，非以尊君也；百官雖具，非以任國也。」此之謂國無人。
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