交託、寄託。同「託」。《說文解字．人部》：「侂，寄也。」清．段玉裁．注：「此與託音義皆同。」《玉篇．人部》：「侂，寄也。《論語》云：『可以侂六尺之孤。』」民國．章太炎《檢論．卷五．述圖》：「古之畫者侂於工師，今之畫者侂於名士。」

人名。（西元1151～1207）字節夫，宋安陽人，韓琦的曾孫。寧宗時專權十餘年，官至平章軍國事。專橫恣肆，斥理學為偽學，使朱熹等人均獲罪。後欲立功以自固，乃北伐金人，終兵敗被斬首。

ì yòng釋義︰猶「剛愎自用」。見「剛愎自用」條。 01.宋．葉紹翁《四朝聞見錄．臣寮上言》：「侂冑罪狀著明，人怨神怒，而猶專愎自用，殊無悛心。」　參考詞語︰強愎自用注音︰ㄑ｜ㄤˊ　ㄅ｜ˋ　ㄗˋ　ㄩㄥˋ漢語拼音︰qiáng bì zì yòng釋義︰猶「剛愎自用」。見「剛愎自用」條。 01.《宋史．卷二九九．李溥列傳》：「而恕等強愎自用，莫肯詢問。」

01.宋．周密《齊東野語．卷三．誅韓本末》：「一日，侂冑在都堂，忽謂李參曰：『聞有人欲變局面，相公知否？』李疑事泄，面發赤，徐答曰：『恐無此事。』而王居安在館中，與同舍大言曰：『數日之後，耳目當一新矣。』」

朱熹（西元１１３０∼１２００）是南宋著名的理學家，高宗紹興十八年進士，累官至寶文閣待制。他平日致力講學著述，曾重建修復白鹿洞書院，為講學之所。晚年築草堂於雲谷山，因此又號雲谷老人。光宗慶元二年，韓侂胄為相，朱熹遭彈劾去職，並被視為「偽學逆黨」，不久病死。卒諡文，後世尊稱為朱子或朱文公。朱熹治學以居敬窮理為主，集宋代理學的大成。著述豐富，其中影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》，後者為元、明、清三朝科舉的標準本。在《四書章句集注．論語集注．鄉黨》中敘述孔子的生活規律，有「不多食」這一項，朱熹作注：「適可而止，無貪心也。」意思指吃東西吃到適當的程度就該停止，不要貪心吃得過多。後來「適可而止」被...

「天造地設」指事物乃天地的力量所形成，也就是天然所形成的。此語見於宋代陸游的〈南園記〉。宋寧宗慶元三年二月丙午，憲聖太后賜與少師平原郡王韓侂冑一處別園，經過修築整建後，取名「南園」。南園位於浙江杭州市武林山東麓，山腳下是西湖湖水匯集處，自然天成的景色，可說是山光水色中最為美麗的。後來「天造地設」就是用來指天然所成就的，亦用來形容人或事物彼此配合得自然得體，渾然天成。

表現了當時人民反抗民族壓迫、渴求統一的願望和要求，成為幾百年來一直振奮鼓舞人民愛國精神的名作。晚年韓侂胄當政，一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國情懷，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾並稱「蘇辛」。 詩作辛棄疾善詩文，但以詞明世。其《稼軒詞》還六百二十餘首，無論數量之富，質量之優，皆冠兩宋。《稼軒詞》向來被人稱為「英雄之詞」。這些詞主要表現了詞人以英雄自許，以恢復中原為己任的壯志豪情。...

潭州知州兼湖南安撫使。寧宗繼位，他因宰相趙汝愚的招攬，為煥章閣待制兼侍講。慶元二年(1196年)，韓侂胄為相，朱熹被彈劾去職，進而被列為「偽學逆黨」，慶元六年(1200年)病死。　　 著作朱熹一生著述繁富，著名而影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》。它們成了後來歷朝學子必讀的教科書。 觀點朱熹學說的核心就是一個「理」字，他認為：「未有天地之先，畢竟也只是理。有此理便有此天地；若無此理，便亦無天地，無人無物，都無該載了。」朱熹強調「格物致知」，即窮天理、明人倫、講聖言、通世故。他把傳統的綱常加以理論化和通俗化，認為「三...

人名。（西元1127～1206）字廷秀，號誠齋。宋朝吉州吉水人。歷孝、光、寧三宗，官至祕書監，忤韓侂冑致仕，卒諡文節。工詩文，著有《誠齋易傳》、《誠齋集》、《江湖集》、《荊溪集》等。

1.史稱品格、學識極為傑出的六位人物為「六君子」：(1)指禹、湯、文、武、成王、周公。《禮記．禮運》：「禹、湯、文、武、成王、周公由此其選也，此六君子者，未有不謹於禮者也。」(2)宋代黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之、陳師道、李薦，稱為「蘇門六君子」。清．王士禎《池北偶談．卷下．談藝．姑溪集》：「端叔在蘇門，名次六君子，……觀全集殊下秦、晁、張、陳遠甚，然其題跋自是勝場。」(3)宋寧宗時，右丞相趙汝愚被韓侂冑誣陷，太學生周端朝、張衜、徐範、蔣傳、林仲麟、楊宏中六人上書營救，遭摒斥，史稱「六君子」。見《宋史．卷四五五．忠義傳十．楊宏中傳》。(4)宋理宗時，殿中侍御史丁大全專權，蠻橫無理，太學生陳宜中、劉黻、黃鏞、林測祖、曾唯、陳宗六人上書批評，輿論界同聲響應，稱為「六君子」。見《宋史．卷四一八．陳宜中傳》。(5)明熹宗時，魏忠賢掌權，其人奸詐殘暴，御史楊漣、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顧大章被陷害死於獄中，時人稱為「六君子」。後魏忠賢又逮捕周起元、繆昌期、周順昌、周宗建、黃尊素、李應昇六人，害死獄中，世人也稱為「六君子」。見《明史．卷三○五．宦官傳二．魏忠賢傳》。(6)清光緒時譚嗣同、林旭、楊銳、劉光第、楊深秀、康廣仁，因變法被殺，時人稱為「戊戌六君子」。見《清史稿．卷四六四．李端棻等傳．論曰》。(7)民初，楊度、孫毓筠、嚴復、劉師培、李燮和胡瑛等組籌安會，擁護袁世凱稱帝，稱為「籌安六君子」。