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明智。《書經.皋陶謨》:「知人則,能官人。」《文選.王延壽.魯靈光殿賦》:「粵若稽古帝漢,祖宗濬欽明。」
賢能明智的人。《左傳.成公八年》:「夫豈無辟王?賴前以免也。」唐.徐賢妃〈諫太宗息兵罷役疏〉:「然黷武翫兵,先所戒。」
保身     
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明達事理、洞見時勢的人,不參與會帶給自己危險的事。語本《詩經.大雅.烝民》:「既明且,以保其身。」後亦指為了個人得失而喪失原則的庸俗處世態度。明.梁辰魚《浣紗記》第一二齣:「但大仇既報,吾願已畢。今欲飄然去國,明保身,省得落于奸臣之手。」
人其萎     
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其,將要。人其萎指智慧卓越的賢人即將死亡。語出《禮記.檀弓上》:「孔子蚤作,負手曳杖,消搖於門,歌曰:『泰山其頹乎?梁木其壞乎?人其萎乎?』」後用來悼念已故的賢者。漢.崔瑗〈河間相張平子碑〉:「人其萎,罔不時恫。」
    
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學一詞在西方原指愛智,是一種藉由人的理智去探討宇宙間萬事萬物的最高原理之學問。在東方,學除包含上述意義外,尚包含如何通過實踐行為以實現道德理想人格。
杜威教育     
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  杜威(John Dewey, 1859~1952)常自稱其學體系為「經驗的自然主義」或「自然主義的經驗論」,但其所說的經驗(experience)與古典經驗主義者所主張的有別。杜威將經驗分為「直接的經驗」(Immediate Experience)與「反省的經驗」(Reflective Experience,二者並不對立,而是具有不斷循環的辯證關係。如兒童原來對那些東西可燃並不知道,若由開始燒紙張學習,發現紙很容易燃燒,就可形成紙是可燃的概念。杜威解釋,直接燃燒紙張的活動歷程是直接經驗,所形成的抽象概念則是反省的經驗。故反省經驗源自直接經驗,所形成的反省經驗具有在日後認知歷程中之指導作用...
    
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有關宇宙人生的大道理。
史懷計畫     
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史懷計畫(Schweitzer Program)教育部為促進弱勢兒童之教育輔導,自民國95年度暑假起,推動「大學師資生實踐史懷精神教育服務計畫」,鼓勵師資生實踐史懷精神,利用暑期期間為偏遠或特殊偏遠國民中小學之學習成就低落之公立國中小學學生,進行以課業輔導為主,並涵蓋品德、生活及生涯規劃輔導之史懷
康德道德     
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  康德(Immanuel Kant, 1724~1804)是以理性的自律為基礎而開展其道德學的論點;亦即當道德言行依理性實踐時,便成就一項具有道德價值的行動。故其道德學又稱為自律倫理學。
  康德道德學是由日常生活中之行為表現作為反省的起點。當一人偷竊時,人們會說「予以排斥」,表示他「不應該偷竊」。此時所呈現的「應該」,即具有「應然」的意義在,且有別於「實然」的命題。然而人如何產生這類應然命題的判斷?康德進而反省發現,當人們在作此項宣稱時,所彰顯的是一項法則或具有普遍規範的命題,所以康德提出其道德學中的第一項命題:僅依據你能認同它成為一項普遍法則而行動。具體而言,亦即道德主...
分析     
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  分析學一詞泛指當代,特別在英語世界內所發生的某些學運動(philosophical movements)。分析學包括了不同的學派別,但大致遵循著下列的要旨:(1)反對一種建構性的形上學思辨(constructive metaphysical speculation)。(2)主張學只要運用分析(analysis)的方法,即可以得到確切的結果。(3)大部分分析學者認為對於學問題的處理應該細瑣(piecemeal tackling)。分析學與存在主義(existentialism)可說是二十世紀中最特殊的兩種學運動,不過存在主義重視情意,分析學偏重理智。而沿襲分析學中日常語...
許榮     
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生平許榮(1975-),當代華文作家,曾任聯合文學雜誌編輯,現為專職作家,作品以小說為主,亦有兒童讀物、作文書出版。與同世代作家高翊峰、李志薔、李崇建、甘耀明、王聰威、張耀仁、伊格言等作家合組8P,合著《百日不斷電》等書批評現今文壇,也同樣遭到不少創作理念不同的寫作者批評。其中以商業手法宣傳文藝營、講授「文學獎攻略」相關課程、名言為:「卡爾維諾死了!契訶夫也葛屁了!只有我還活著!」、「在寫作的路上,我知道自己是有翅膀的天使。」 作品《漂泊的湖》(聯合文學出版,財團法人國家文化藝術基金會長篇小說創作發表專案補助)《吉普...