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1.口吃、話說不清楚。《說文解字.口部》:「,口急也。」
2.閉口。《墨子.親士》:「臣下重其爵,位而不言,近臣則喑,遠臣則。」《呂氏春秋.審應覽.重言》:「君呿而不,所言者莒也。」漢.高誘.注:「呿,開;,閉。」
3.嘆息。吟的古字。《楚辭.屈原.九章.悲回風》:「孤子而抆淚兮,放子出而不還。」
4.歌詠。吟的古字。《漢書.卷四五.息夫躬傳》:「秋風為我,浮雲為我陰。」唐.方干〈貽錢塘縣路明府〉詩:「成五字句,用破一生心。」
    
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口的開合。《淮南子.泰族》:「高宗諒闇,三年不言,四海之內,寂然無聲,一言聲然,大動天下,是以天心呿者也。」
    
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厲害、了不起。《平妖傳》第二五回:「這卜吉看著婆婆道:『小娘子是個嗻的人。』」
香僊館書目]     
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  〔香僊館書目〕亦作〔吟香仙館書目〕,清馬瀛撰。馬瀛,字二搓,浙江省海寧縣人。鹽生出身,富於貲財,喜藏古書,其所得大半收自陳鱣向山閣,又有部分得自項元汴天籟閣,並築吟香仙館以貯之。所藏多世所未見之本,如宋版[晉書]30卷,原藏天籟閣,曾經明王世貞(弇州)之手,並有王氏手抄補缺之卷,士林推為瓖寶。又有宋版〔漢書〕,於是命其書齋曰漢晉齋。與同邑蔣光煦為中表親,時往借讀其書。又與馮登府相友善,馮氏作〔馬君二槎藏書記〕,稱其精於古籍流傳之學云:「標緗 鐵縫,排敶一室,昕夕坐擁其中。客至,則設茗椀香鉔,相與道古,某書之沿革,某卷之增損,某氏某代之聚散離合,莫不條入葉貫,沿波討源焉」。
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相得益彰     
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傳之子孫,以資說士。故世必有聖知之君,而後有賢明之臣。故虎嘯而(冽風)〔風冽〕,龍興而致雲,蟋蟀俟秋,蜉蝤出以陰。《易》曰:「飛龍在天,利見大人。」《詩》曰:「思皇多士,生此王國。」故世平主聖,俊艾1>將自至,若堯、舜、禹、湯、文、武2>之君,獲稷3>、契4>、皋陶5>、伊尹6>、呂望7>,明明8>在朝,穆穆9>列布10>,聚精會神11>,相得益章。雖伯牙操遞鍾,逢門子彎烏號,猶未足以喻其意也。 〔注解〕 (1) 俊艾:賢德之人。艾,通「乂」,音|ˋ,才德出眾。 (2) 堯、舜、禹、湯、文、武:指唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王及周武王六個聖主。 (3) 稷:后稷,周朝的先祖,生卒年不詳...
    
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5.口吃、話說不清楚。通「」。《後漢書.卷三十四.梁統傳》:「為人鳶肩豺目,洞精矘眄,口吟舌言。」
    
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緘默、沉默。《墨子.親士》:「臣下重其爵,位而不言,近臣則喑,遠臣則。」
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傳之子孫,以資說士。故世必有聖知之君,而後有賢明之臣。故虎嘯而(冽風)〔風冽〕,龍興而致雲,蟋蟀俟秋,蜉蝤出以陰。《易》曰:「飛龍在天,利見大人。」《詩》曰:「思皇多士,生此王國。」故世平主聖,俊艾1>將自至,若堯、舜、禹、湯、文、武2>之君,獲稷3>、契4>、皋陶5>、伊尹6>、呂望7>,明明8>在朝,穆穆9>列布10>,聚精會神11>,相得益章。雖伯牙操遞鍾,逢門子彎烏號,猶未足以喻其意也。 〔注解〕 (1) 俊艾:賢德之人。艾,通「乂」,音|ˋ,才德出眾。 (2) 堯、舜、禹、湯、文、武:指唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王及周武王六個聖主。 (3) 稷:后稷,周朝的先祖,生卒年不詳...
兩得益彰     
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傳之子孫,以資說士。故世必有聖知之君,而後有賢明之臣。故虎嘯而(冽風)〔風冽〕,龍興而致雲,蟋蟀俟秋,蜉蝤出以陰。《易》曰:「飛龍在天,利見大人。」《詩》曰:「思皇多士,生此王國。」故世平主聖,俊艾1>將自至,若堯、舜、禹、湯、文、武2>之君,獲稷3>、契4>、皋陶5>、伊尹6>、呂望7>,明明8>在朝,穆穆9>列布10>,聚精會神11>,相得益章。雖伯牙操遞鍾,逢門子彎烏號,猶未足以喻其意也。 〔注解〕 (1) 俊艾:賢德之人。艾,通「乂」,音|ˋ,才德出眾。 (2) 堯、舜、禹、湯、文、武:指唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王及周武王六個聖主。 (3) 稷:后稷,周朝的先祖,生卒年不詳...
插架萬軸     
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萬軸書卷置於書架上。形容藏書豐富。宋.秦觀〈掩關銘〉:「插架萬軸兮星宿懸,口目披兮遊聖賢。」
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