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1.福祉。《詩經.魯頌.閟宮》:「天錫公純,眉壽保魯。」《清史稿.卷九七.樂志四》:「如南山壽,集斯純。」
2.對主人祝福的言詞。如:「辭」。《禮記.禮運》:「脩其祝,以降上神與其先祖。」
大、遠。通「遐」。《逸周書.卷五.皇門》:「王用有監,明憲朕命,用克和有成,用能承天命。」
    
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1.古代稱負責宗廟祭祀的執事。《禮記.禮運》:「祝以孝告,以慈告。」唐.孔穎達.正義:「言祝於時以神之恩慈而告主人。」《孔子家語.卷七.禮運》:「諸侯祭社稷宗廟,上下皆奉其典,而祝莫敢易其常法。」
2.祭祀時,祝禱的文辭。《禮記.禮運》:「脩其祝,以降上神與其先祖。」
3.本稱賀天子壽為「祝」。後泛指賀壽。清.袁枚〈嚴道甫侍讀五十壽序〉:「雖然有介壽之文,而無期頤昌熾尋常祝之詞,則自余始也。」
    
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大福。《詩經.小雅.賓之初筵》:「錫爾純,子孫其湛。」
    
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大命。《逸周書.卷五.皇門解》:「王用有監明憲朕命,用克和有成,用能承天命。」
拋磚引玉     
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望引來對方如珠玉般的好詩。在文獻上,和「拋磚引玉」這句成語相關的傳說,最有名的大概是唐代詩人常建和趙的一段故事了。相傳常建很佩服趙。有一次知道趙要來到蘇州,心想趙必然前去靈巖寺遊覽,於是先在寺裡牆壁題上:「館娃宮畔十年寺,水闊雲多客至稀。」這首詩他故意只寫兩句,留下後面兩句,就是希望趙看了以後能補上。等趙前來遊覽時,果然在這兩句詩後補了:「聞說春來倍惆悵,百花深處一僧歸。」意致高妙,確是好詩。後人認為常建就是在「拋磚引玉」,這個故事見載於《談徵.言部.拋磚引玉》。
    
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2.專指車輪的軋壓。如:「輾斃」、「輾傷」。唐.趙〈哭李進士〉詩:「牽馬街中哭送君,靈車輾雪隔城聞。」
鶉衣百結     
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語拼音︰bǎi jié xuán chún釋義︰即「鶉衣百結」。見「鶉衣百結」條。 01.宋.趙崇〈鷗渚微吟.書事〉詩:「東鄰老翁寒不寐,百結懸鶉收悲涕。」 參考詞語︰百結鶉衣注音︰ㄅㄞˇ ㄐ|ㄝˊ ㄔㄨㄣˊ |漢語拼音︰bǎi jié chún yī釋義︰即「鶉衣百結」。見「鶉衣百結」條。 01.清.孔尚任《小忽雷.第二二齣》:「可憐見窮秀才,一朝天賜配,得和諧。百結鶉衣上披紅結綵。」 02.《石點頭.卷五.莽書生強圖鴛侶》:「如顏子簞瓢陋巷,子夏百結鶉衣,不改其樂,便過貧窮日子,也依然快活。」
如坐針氈     
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《晉書.卷三四.杜預列傳》錫1>字世。少有盛名,起家2>長沙王乂3>文學4>,累遷5>太子中舍人6>。性亮直忠烈,屢諫愍懷太子7>,言辭懇切,太子患8>之。後置針著錫常所坐處氈9>中,刺之流血。 〔注解〕 (1) 錫:杜錫(西元254∼301),字世,晉京兆杜陵人,杜預子。官至尚書左丞。 (2) 起家:起之於家而出任官職。指由平民而晉升為官員。 (3) 長沙王乂:司馬乂,生卒年不詳,為晉惠帝時諸王之一。八王之亂時殺河間王司馬冏,掌握了政權,後又被東海王司馬越所殺。 (4) 文學:官名,掌校理典籍,侍奉文章。 (5) 累遷:屢次升官。累,音ㄌㄟˇ。 (6) 太子中舍人:官名。任事...
    
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3.慶賀、頌賀。[例]祝壽、祝
落花流水     
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依依愁緒。「落花流水」本來是客觀的自然景色,在詩人墨客眼中成了離愁、哀傷的象徵。這種意象的借用,像趙的「無限春愁莫相問,落花流水洞房深」、李嘉祐的「落花流水共添悲」都是。五代時,南唐李後主有一闕〈浪淘沙.簾外雨潺潺〉詞,裡頭有兩句:「流水落花歸去也,天上人間。」用「流水落花」來描述自己亡國前的種種已經不可再行擁有,現在和過去猶如天上人間般的不同。這裡「流水落花」詞序雖然顛倒,意思是一樣的。所以後來「落花流水」多被用來形容零落殘敗,雜亂的景象。
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