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嘿
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沉靜無聲。同「默」。《史記．卷八六．刺客傳．荊軻傳》：「魯句踐怒而叱之，荊軻嘿而逃去，遂不復會。」
表示驚嘆、得意的語氣。如：「嘿！今年的收成真好呢！」《老殘遊記》第一三回：「嘿！這孩子可是不想活了！你瞧！老爺們叫你來為開心的，你可哭開自己咧！」
表示打招呼或引起注意。如：「嘿！最近好嗎？」、「嘿！請不要踐踏草皮。」
形容笑聲。如：「他被呵癢就嘿嘿嘿的笑個不停。」
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嘿然
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不作聲。《大宋宣和遺事．元集》：「徽宗心頗疑之，嘿然無語。」《文明小史》第二○回：「賈子猷聽了，只得嘿然。於是催兄弟及姚小通起來梳洗。」也作「默然」。
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嘿嘿
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形容笑聲。
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嘿嘿無言
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默不作聲，不說一句話。《初刻拍案驚奇》卷一：「文若虛一發嘿嘿無言，自心裡也微微有些懊悔道：『我前日該聽他們勸，置些貨物來的是。今枉有幾百銀子在囊中，說不得一句說話。』」也作「默默無言」。
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嘿呀；迎賓舞
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舞名。南美洲瓦匹辛印第安部落（Wapisians）的迎賓舞，是在友好部落蒞臨，或是狩獵慶功以及新居落成時演出。只由「嘿 ── 呀」兩個音節組合的吟唱，跟著舞蹈節奏不斷反覆，為凸顯節奏，舞者將卡塔卡塔響的嘎嘎器繫在手部和腿部，同時由一位男子即席獨唱，年長的男子和婦女合唱，壯大聲勢。舞蹈由一位擅長演奏笛子的樂師伴奏，笛子用竹子或美洲虎的腿骨製成，並雕上複雜的圖樣；還有一個隨手作成的喇叭，很像擴音器，纏繞著長條棕櫚葉，會發出低沈聲調，指示節奏的改變。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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嘿記
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暗記在心中。《初刻拍案驚奇》卷七：「玄宗素曉音律，將兩手按節，把樂聲一一嘿記了。」也作「默記」。
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嘿嘿無語
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默不作聲，不說一句話。《文明小史》第二七回：「他表兄覺著口氣不對，有些難受，便亦嘿嘿無語。」也作「默默無語」。
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嘿克嘿克雷安
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舞名。在新赫布里地群島的馬勒庫拉（Malekula）於循環禮儀的第四年，當舉行名為然本（Ramben）儀式中，即將達到最高潮的日子所表演的舞蹈。此為一種圓形舞蹈，名字意表馬基男人（男子成年禮之入會者）將「安頓」妥當準備為儀式表演。與一般習俗不同，此舞首次於白天從中午到下午四點舉行，此後由每一村落每間隔五到十天輪流表演。雖在儀式上不如接在後面表演的陶那巴克（Taur Na-Bbak），此舞亦有其地位。在參加此舞前，需由馬基男人從他們的贊助人及島上所有的居民支持下「買下」表演資格，以名為那波（Ne-mbal）的竹枝象徵「金錢」，擁有它即表示已買下表演權利。由於此舉未於其他舞蹈中再施行，買到權利表演...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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咄咄逼人
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說：「盲人騎著瞎馬，在半夜來到深池旁邊。」因為殷仲堪有一隻眼睛瞎了，聽了感同身受，便說：「咄咄逼人！嘿嘿！這真是情勢逼人啊！」指他所陳述的狀況氣勢逼人，使人畏懼。後來「咄咄逼人」演變為成語，用來形容言詞凌厲，氣勢迫人。
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晉朝女書法家衛鑠在〈與釋某書〉中提到，她有一位弟子叫王羲之，楷書已得到她的真傳，寫出來的字咄咄逼人，而且筆勢流利精妙，字體強勁有力而秀美，能力足夠到尚書館擔任書寫的工作。此處「咄咄逼人」一語用來形容文字的氣勢逼近或超越她自己的作品，令人敬畏。
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向隅
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面向房屋的角落。比喻孤獨、失望，落寞寡歡。晉．潘岳〈笙賦〉：「眾滿堂而飲酒，獨向隅以掩淚。」《聊齋志異．卷四．促織》：「夫妻向隅，茅舍無煙，相對嘿然，不復聊賴。」後亦比喻錯過良機而失望。如：「商品打折期間欲購從速，以免向隅。」
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貓頭鷹博士